古人姓名字号各有什么意义「子一名字里的寓意」

子一名字里的寓意？

   只因名字里的寓意非常棒，儿子是将来是wei一的，这个是代表着肯定和嘉奖，父母一片心

关于姓名的文化，之前我们有聊过“姓”与“氏”的区别，以及按“字辈”起名等话题。但是，在传统文化当中，名字的学问可远不止如此，作为一个中国人，如果连名字的含义都弄不明白，都就太不应该，甚至，还有可能闹出笑话。

古人不但有姓名，还有乳名、学名、族名，还有“字”和“号”，当然zui常见的就是“字”和“号”，比如苏轼，字子瞻，号东坡居士。

古人

古人为什么既有“名”又有“字”和“号”呢？今天咱们就来聊一聊，“名”和“字”还有“号”有什么意思和区别。

古人既有“名”，又有“字”，有的还有“号”，“名”和“字”连起来就是名字。在古时候，“名”和“字”，是两个完全不同的概念，但这两者的内在却又有紧密的关联。

先来看“名”，“名”这个字，上面是“夕”，下面的“口”，也就是说，到了晚上，大家彼此看不见，于是各自都取一个代号，也就是名，这样就可以通过嘴巴来呼叫对方的名字来寻找和分辨彼此。这是“名”的主要功能，采用特定的称呼来作为人与人之间区别和联络的代号。

古人

按照传统，一个人刚出生的时候，长辈可以先给他取一个非正式的名字，也就是“乳名”，比如历史上著名的阿斗，就是刘禅的乳名。

那什么时候才取正名呢？一般在出生三个月以后，或者等到入学的时候，由父母或者族中的长辈，又或者他的老师来确定一个正式的名，一般叫“训名”或者“学名”。

有了乳名和学名以后，什么时候才取“字”呢？《礼记》中说：“幼名，冠字”，意思就是，幼小的时候就可以取名，但是“字”必须等到二十岁行冠礼的时候，这是针对男孩子而言，女孩子，就是十五岁及笄的时候才可以取字。

古人

冠礼和笄礼，都是*礼，“字”，就是一个人成年的标志，从此男女可以婚嫁，享有成年人的权利和义务并受到社会的尊重，因此，古人在进行社交时，一般都会用“字”来称呼对方以示尊重，而乳名和学名，一般只有长辈或老师才可以叫。

名和字的这种功能属性，反映的是古人长幼有序的传统礼节，还有人与人之间的相互尊重，不过，在很长一段历史中，只有贵族阶层才会取“字”，平民老百姓是没有的。

到后来，才慢慢发展到文人阶层，也就是普通的读书人也可以取字，但是像底层的农民或者没读过书的人，他们取个“字”也没什么意义，所以过去一般有“字”的人，多多少少都有点文化，因为这也是一种身份的象征。

古人

名和字，都是用作称呼的代号，长辈和老师可以直呼其名，同辈和晚辈，则必须尊称对方的“字”，那么“字”和“名”又有没有什么内在关联呢？

当然有，一般来说，“字”都是源于“名”的衍生，比如杜甫，“甫”字就是对男子的美称，就像现在叫人“帅哥”一样，所以杜甫的“字”叫“子美”；又比如朱熹，字元晦，熹是天亮，晦是傍晚，同样有所关联。

除了名和字以外，有的古人还有“号”，比如苏轼号“东坡居士”，这是他四十多岁被贬黄州时自取的号，因为当时他曾在黄州城以东的一片坡地上耕种，于是自号“东坡居士”。

古人

古人一般到中年以后，有了一定的身份和地位，才会给自己取“号”，至于怎么取，就全凭个人的喜好和经历又或者信仰志趣等等，只要自己高兴就行。

“号”，不属于正式称呼，所以又叫“别号”，一般用作文章书画的署名，差不多相当于现代的“笔名”，因此，读书的时候我们背古文诗词，不但要背作者的名字，还要记住他们的“号”，否则遇到一些用“号”命名或者落款的作品时，你就不知道这是谁的作品，比如《樊川文集》，你知道是谁的作品吗？是杜牧的诗文集，因为杜牧号“樊川居士”，这就是“号”的作用。

   在古代，一字是命名的忌讳。2000年只有3人敢用，现在随处可见
吃饱了就“*”的贵族
在中华五千年的历史长河中，命名文化也源远流长，并随着历史的车轮不断前进和延伸。从中国古代辩证思维在名字中的运用，强调“一阴不长，一阳不长”，两者完美平衡，到“名字五行”，表达改变命运的诉求，人们为这个名字倾注了太多的心血。
但是，读者们不要着急。毕竟，这些命名规则在古代都是贵族的特权。像我这样的普通人通常没有名字。拥有名字也是简单数字的组合。朱元璋毕竟是乞食的和尚。当时人们只知道他叫朱重八，说白了就是朱八八。
在吃不饱的情况下，活下去才是硬道理。穷人真没心情在明明这种鸡毛蒜皮的小事上浪费太多精力。但是，古代贵族吃饱了，无事可做，对事物起名的想法就到了极点，渐渐地就养成了很多忌讳。
其中之一，是他们绝对不敢碰的。毕竟他们的饭碗是靠这个主子的，绝不会做出毁了饭碗的蠢事，以至于两千多年的封建王朝只有三个人敢用这个词。
人们害怕回避的那个词是什么？敢用这个词的三位“勇士”是谁？
三个“勇士”
相信评委们已经等候多时了，大家的胃口也不会再吊在这里了。这就揭开了这个人物的面纱，就是“王”字。注意，赵迁、孙俪、周武、郑王，“王”为姓，自古为俗姓，古人不会因“王”姓而被定罪。忌讳的是用作名字。
中国封建帝王统治了2000多年。无论在哪个朝代，“王”字都是至高无上的皇权象征，并逐渐演变成一种信仰，深入人心。否则，陈胜吴广*的时候，他们也不会在场。往肚子里塞了一块布，写下“大出行，陈胜王”四个字，恰如其分地借天为自己造势，说是天赐我为王，我是天选之人，你们这些小人，快跪拜吧。
从以上例子可以看出，并不是每个人都知道“王”字怎么用，而是使用场景比较特殊，包括但不限于*、篡位等历史重头戏。接下来出现的三位“勇士”是不是想篡位？
答案当然是——没有。无论在什么时代，“阿谀奉承”的人都少不了，但也需要深厚的功力，才能阿谀剑出奇制胜。接下来的三个是他们当中zui好的，或者他们的父亲是他们当中zui好的。
“雁雁，雁鸣向天。白毛浮绿水，红掌触碧波。”伴随着背景音乐，我们的di一位勇士——骆宾王登场了。没错，就是小天才7岁写下这首诗，让你在几百年后7岁就记住了。那洛宾王为什么不因为名字中的“王”而被斩首，而且终于成为长生不老的初唐四侠之一？
羊毛出在羊身上，这个问题的答案就在他自己的名下。骆宾王，观光二字，皆出自《周易》关卦：“观国之光，用客以君”。
这句中的“广”，是指由于有贤明君主，国家治理得力，呈现出盛世昌盛的光辉景象。忠于你的国家。这种把忠义爱国的思想刻在自己名字上的人，君主自然是很高兴，又怎么会给他定罪呢？
下一个出现的“武士”叫封野王，是西汉左将光禄勋冯封氏之子。司马光在《资治通鉴》中评价他“忠信正直，足智多谋”。他之所以能够称“王”而不被定罪，主要是因为他的性格——君卿。别混淆了，这是古代言情小说经常喜欢用的两个词。
“君”字很好理解，就是君主的意思，“卿”字如果经常看电视剧就不难理解了。毕竟皇帝喜欢称自己的臣民为“爱卿”，所以君卿就是君臣的意思。与骆宾王之名相似。
风野王虽然不如洛宾王为后世所熟知（主要是九年义务教育没有作品），但也是一个有能力的人。此人正是汉元帝后宫凤昭仪的兄长，也就是人们常说的亲戚。
汉元帝时，御史一职空缺。满朝文武百官认为，风野王zui适合担任这一职务。为避嫌，汉元帝改命他人。
汉元帝死后，汉成帝继位，因久闻风野王的才干，直接任命他为琅邪太守。在太守之位，他的政绩卓著，无数子孙视之为楷模。甚至有人将自己的名字改成和他一样，以表达自己的野心。
这也是我们zui后的“勇士”——古夜王。
古野望，南朝梁臣间的大臣，同时也是文学家、地理学家和史学家。他原名顾体伦，但是因为欣赏我们上面介绍的这个人，所以特意改了名字，希望他也能像他一样做出成绩。古夜王虽然大家可能不太熟悉，但是他有一个非常有名的后代，那就是“天下兴亡，匹夫有责”的古炎武。
上述三兄弟虽然名字中带“王”字，但并没有轻视皇权的意思。相反，他们对皇权充满了敬畏。这在当时的时代背景下是可以理解的。作者在上一篇文章中开玩笑说他们“拍马屁”。没有时代背景的历史就不是历史，历史虚无主义是万万不能接受的。
结论
“君”字的忌讳也湮没在历史的车轮中。人民过上了幸福健康的生活，名字不再是奢侈品。人们在给孩子取名的时候，更多的是想到自己对孩子的祝福和希望。