诗经好听的男孩名字大全「带有火字旁的字含有的诗词」

带有火字旁的字含有的诗词？

   带有“火”字的古诗

   1.

   夜径云俱黑，江船火独明---杜甫 春夜喜雨

   2.

   日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--白居易 忆江南（江南好）

   3.

   烽火连三月，家书抵万金---杜甫 春望

   4.

   绿蚁新醅酒，红泥小火炉---白居易《问刘十九》

   5.

   野火烧不尽，春风吹又生---白居易 赋得古原上草送别

   6.

   七月流火，九月授衣---诗经

   7.

   山上层层桃李花，云间烟火是人家。 银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。 ---竹枝词 刘禹锡

   8.

   蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处---辛弃疾 青玉案 元夕

   9.

   寒食后，酒醒却咨磋。 休将故人思故国，且将新火试新茶。 诗酒趁年华。 ---苏东坡《望江南》

《诗经》是我国di一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。

《诗经》共有风、雅、颂三个部分，是我国文学光辉的起点，是我国早期文学的卓越成就的标志，它所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响巨大。

很多人爱诗，但若不从本真读起，便不懂自足，便偏于桀骜或殇情，便浓烈，无法生出智慧。从本真读起，便得赤子心，不纠结文字、音律，只是尽情享受那般天籁。

《诗经》，即天籁。鸟鸣青谷，声和四野，自有苍穹，星耀银河。唯有中国，以诗为经。心之灵也，亦在于诗。故，读诗可安抚生命。

古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名”。古人起名都有引经据典的习惯。中国人起名自古即有“女诗经，男楚辞”之说。
中国人的名字很诗意，这在很大程度上是拜《诗经》所赐。这主要有两个方面，一是名字来源于诗经美丽的诗句，二是起名遵循《诗经》凝炼诗意的美学传统。比如林徽音，“徽音”一名，出自《大雅•思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”意思是大姒(周文王之妃)继承太任、太姜的美德，必能多生儿子。徽音，美誉也。巧的是，*的儿媳、毛岸英的妻子刘思齐的名正好也来自这篇的题目。

1. 景华

出自唐代白居易《早冬》：十月江南天气好，可怜冬景似春华。

这句诗的意思是江南的十月天气很好，冬天的景色像春天一样可爱。

解释：「景华」选自于诗中，意思是美丽的景色。「华」的本义指草木的花，引申为光彩、华丽。《诗经》中有一句：「*，灼灼其华」。意思是桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这里的华是鲜艳的意思。取名为「景华」寓意着宝宝如同冬日的暖阳一样可爱，是温暖一家的「暖宝宝」。「万物之华彩」必然是惊才绝艳、不同凡响。

2. 英翔

取自《诗经》：“清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。”

提取“英、翔”两字作为男孩名字，既展现出男孩子英俊的气质特点，又赋予了名字独特的诗意内涵，给他人一种唯美的意境之感。翔是飞翔、翱翔的意思。名字很有意境，看到名字仿佛看到男孩在自己喜欢的领域*翱翔、用力驰骋。给男孩取名英翔，既能展现出男孩子英俊潇洒，也赋予了名字一种*、辽阔的意境。

3. 辰硕

出自《诗经》：辰彼硕女，令德来教。

意思是：那位女娃健又美，德行良好有教养。这首诗也是在说重德超越重色。所以「辰」通「珍」，表示美好之义。「硕」有学士之义，引申有学识和才识。而且「硕」还有健壮之义，表达父母希望孩子珍贵，希望他平安健康的成长。而且「辰」有时辰，引申惜时，珍惜时间。引申希望，温柔之义。可趣解为：愿与日月星辰，温柔相待。

4. 乾中

名字出自《诗经》：“中谷有蓷，暵其乾矣”。

解释：虽然这首诗的主题是：女子遇人不淑。但是妇女通过自身觉悟的感叹。她不仅仅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛。非常符合“乾”在现存典籍的内涵，因为zui早使用“乾”字的便是《易经》，乾卦亦是刚健旺盛之运动，是健进的意思。而“中”就不用说了，有中间，中央，中心等基本意义。“乾中”结合诗的情感，寓意男宝宝自强不息，有扭转乾坤之魄力和气势。延伸语境，晴空的飞龙“乾”就是天的意思。寓意男宝宝在家是顶梁柱，在外是中流砥柱之人。

5. 念兴

出自《诗经•小明》：念彼共人，兴言出宿。
想到那恭谨尽职的人，我辗转难眠思念不休。「念」想到之义，「兴」有兴起，起来的意思。也有旺盛之义。取名「念兴」寓意孩子积极进取，果敢竟先。

   那些藏在诗经中令人惊艳的男孩名，收藏一下给孩子用

1、言锡
「言：寓意言出必行 锡：寓意君子才学精如金锡」
赫如渥赭，公言锡爵
—《诗经·简兮》
1、子舟
「子：君子、子谅、骄子 舟：指船」
招招舟子，人涉卬否
— 《诗经·匏有苦叶》
2、朝宗
「朝宗：百川归海」
沔波流水，朝宗于海
—《诗经·小雅·沔水》
3、其琛
「其：代词，意为更加、特别 琛：指珠宝、意为尊贵、宝贵」
憬彼淮夷，来献其琛
—《诗经·鲁颂·泮水》
4、孔阳
「孔阳：十分鲜明耀眼」
载玄载黄，我朱孔阳
—《诗经·幽风·七月》
5、言昭
「言：指有见解、能言善辩 昭：意指光明美好，带有期望」
永言孝思，昭哉嗣服
—《诗经·大雅·下武》
6、斯年
「斯年：形容长远的年代，旧时多用于祝国运绵长 eg：傅斯年」
于万斯年，受天之祜
—《诗经·大雅·下武》
7、震烨
「烨：火盛，明亮，引申为“光辉灿烂”」
烨烨震电，不宁不令
—《诗经·小雅·十月之交》
8、周翰
「周翰：比喻国家的栋梁之才」
维申及甫，维周之
—《诗经·大雅·菘高》
9、哲成
「哲：智慧的」
哲夫成城，哲归倾城
—《诗经·大雅·瞻卬》
10、邦彦
「邦彦：指国家的俊才，国之栋梁 eg：周邦彦」
彼其之子，邦之彦矣
—《诗经·郑风·羔裘》
11、维桢
「桢字不常见，可以改成“祯”，吉祥的意思」
王国克生，维周之桢
—《诗经·大雅·文王》
12、鹰扬
「鹰：指精明、聪明、勇敢、骁勇 扬：指奋发、上进、流芳百世」
维师尚父，时维鹰扬
—《诗经·文王之什·大明》
13、秉文
「秉：指为人秉正、秉直、秉公 文：形容人有文采，有礼貌」
济济多士，秉文之德
—《诗经·周颂·清庙》
14、陶陶
「陶陶：快乐的样子」
君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！
—《诗经·王风·君子阳阳》
15、星哲
「晢（zhé哲）晢：明亮的样子。」
昏以为期，明星晢晢。
—《诗经·东门之杨》
16、闻天
「寓意目标高远，顶天立地」
鹤鸣于九皋，声闻于天
—《诗经·小雅·鹤鸣》
17、攸宁
「宁：安。指安居」
哙哙其正，哕哕其冥，君子攸宁
—《诗经·鸿雁之什·斯干》
18、骏德
「骏德：美好的品德」
哙哙其正，哕哕其冥，君子攸宁
—《诗经·节南山之什·雨无正》
19、翰飞
「翰飞：高飞」
宛彼鸣鸠，翰飞戾天
—《诗经·节南山之什·小宛》