关于曾仕强十大预言「曾仕强用筹策算卦的方式和杨春义的六爻占卜法哪个好，感觉杨春义的复杂多了，是不是更专业更准确」
- 作者: 卿仪
- 来源: 投稿
- 2022-11-26
曾仕强用筹策算卦的方式和杨春义的六爻占卜法哪个好，感觉杨春义的复杂多了，是不是更专业更准确？
辞曰：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”曾仕强先生讲的竹策法是从《易经·系辞》中来的。哪个更准，只是看哪种方式更能让自己集中注意力，更能引导出自己的第六感。不管哪一种占卜，zui基本的做法都是多跟自己的占卜用具进行接触，在不断重复的过程中，把自己的感觉调出来。我们来看一下《易经·系辞》原文，天数加地数为五十五，一般人们会用五十根竹策，抽出一根，象征天地人混沌一体，也就是宇宙zui初的状态，把剩下的四十九根竹策分开两部分象征着天地分开，抽出一根夹在手中象征着人，这时候天地人三才已经到齐了。让后四根四根分开，象征着四季，也就一年。我们看看我们经历了一个怎样的过程，我们从宇宙zui初的走到了天地初开，人类出现，到四时轮换走到了未来。而我们手中这五十根竹策则象征着天地万物，包含了天地的意志，万物的意志，还有我们自己的意志。这个过程就是在调出我们第六感，融入*，探寻万物之理。准确来源于我们自身的修养，如果第六感不能调出来，那不管哪种用方法都不可能准确。事实上，这也是一个跟万物交流的过程，在彼此交换着信息，我们的意志也会影响到事情的发展方向
我相信钟南山院士，相信张文宏医生，相信科学的方法。当天灾来临，科学才能挽救人类出苦海，而不是依赖模棱两可的玄学。
之前我写过一篇《曾仕强的很多观点皆是*，绝对不能迷信他》，对曾仕强的宗教因果论进行了批判。此外，又详细列举了八个曾仕强的*的观点。文章发表之后，在玄学圈引起了巨大的震动。本人也得到了不少玄学粉的指责，可谓“群愤涛涛”矣。有一位长期混迹阴阳风水圈的老同志，给我转发了一些所谓曾仕强的伟大预言，把曾仕强捧为“人类历史上zui伟大的先知”，也作为“易经神奇”的“铁证”。但是我可不怎么认可这些预言。
这位老同志提供的曾仕强zui出名的一个预言是：老曾在5年前预言了瘟疫肆虐。他将这个预言作为“曾仕强是神人”的“有力证据”。对此，我查询了一下曾仕强在2015年的原话，他是这样说的：
“这5年会是人类死亡非常多的一个阶段。老天di一个用的叫瘟疫。这个瘟疫传播很快，是没有药可以治的。”
看完之后，我哑然失笑。这就是“先知”吗？
曾仕强
首先，曾仕强说的是“这5年”，也就是2015年开始算起，到2020年。而现在已经是2022年3月，新冠疫情依然在全球肆虐，早就过了2020年的期限。何况，新冠疫情起源于2019年12月底，被命名为“COVID-19”是2020年2月。在整个2020年，其实疫情流传范围并不广泛，仅局限于少数国家和地区，死亡人数与2021年以后比较，还不算什么。到了2021年，疫情才算真正的在全球范围内爆发。这样看，曾仕强的预言是很不准确的。如果是“这5年”，曾仕强对2015~2018年的时间段就没有预言成功。仅涉及2019年的一点尾巴，但2019年仅是疫情的起步阶段，更加惨烈的疫情是在2021年，早就超出了曾仕强的预言范畴。由此可见，曾仕强的预言根本就不准。
实际上，瘟疫在全球每年都有，从来就没有停歇过一年。从人类有历史记载以来，天花、流感、*、埃博拉*、禽流感等等瘟疫就在全球来回肆虐，而且造成的*也非常大。曾仕强的这句预言，其实是“正确的废话”。如果新冠疫情没有爆发，他也没有错。全世界任何一处国家或者地区发生了瘟疫，迷信曾仕强是“先知”的人，都可以把功劳扣到他头上。
其实，这就是先入为主。先入为主的把曾仕强预言的“瘟疫”等同于新冠疫情。类似曾仕强这样“正确的废话”，我一天也可以预言个千百个。有什么稀奇之处？比如，我可以预言：日本在5年内会发生*，会造成重大财产损失。这样的预言，肯定会中。因为“重大财产损失”是一个模糊的概念。什么叫做“重大财产损失”？死亡1000个人叫做“重大财产损失”，倒塌了20栋楼也是“重大财产损失”，东京股指下跌200个点也是“重大财产损失”......没有具体标准的预言，其实就是*巫棍，当不得真。这让我想起了科普作家“怀疑探索者”写过的一篇文章《算命都是*，所有说算命准的，都是被骗了》。他在文章中说：“算命先生之所以不敢说中国男足何时进世界杯十六强，是因为算命先生本身就是骗子。所有的算命先生都是骗子，而不是一部分人是骗子。过去的算命先生是骗子，现在他们是骗子，未来的他们还是骗子。算命就是*，而且是迷信。封建迷信。”
我想：曾仕强先生只能预言“常识”，因为地球上每年、诸多地区都有瘟疫——但是他敢预言“地球上哪一年、哪个地区没有瘟疫”吗？
他敢预言“地球上哪一年、哪个地区没有瘟疫”吗？
“怀疑探索者”还写道：“双盲一出，什么算命的、特异功能的、超能力的全部露馅。对于所有迷信巫汉、*的人，其实用双盲科学实验都可以*他们的迷信。任何一个巫汉、*的“灵验”“神迹”，都经不起双盲的检验，谎话一戳就破掉了。比如，*说你家里什么人做什么事情，或者发生过什么事情，而且说的头头是道。但是你可以假装有一个不存在的家庭成员，用这个不存在的人去套问对方。或者你故意说一个根本没有发生的事情去假意套问他们。这个就可以立即拆穿他们的牛皮。”
我想，也可以用他的话来衡量一下曾仕强的“预言”。他不是预言很“灵验”吗？我们可以用一个不存在的事物去拷问曾老先生，恐怕他立即就露馅了。当然，曾老先生去世了，但这不妨碍我们用这种方法去拷问一切吹嘘“易经神奇”的玄学爱好者。
“怀疑探索者”写道：“*仅仅是运用了一些模棱两可的语术，就诱导人们去相信。在现实中，还有很多类似的案例，*都是没有什么文化的人，但是总拥有很多的信徒，就是因为人们落入了她们的语术陷阱。”
恕我直言，曾仕强先生的预言，无非就是运用了一些模棱两可的语术。
姑且不论曾仕强预言的时间范畴根本就不准确，也不谈他把瘟疫的原因归于“老天”，就他预言的后半句对瘟疫危害性的描述，就是不正确的，严重违背客观事实的。曾仕强张口就说，“这个瘟疫...是没有药可以治的。”这句话就是模棱两可的、“正确的废话”。如果没有爆发瘟疫，他可以说，埃博拉*是我们无法抵御的。总之，世界上只要出现任何难缠的瘟疫，都可以证明他预言的正确性，他永远处于“不败之地”。这就是曾仕强先生语术的强大。
问题在于，迷信曾仕强的人，言之凿凿的非要把“瘟疫”说成是新冠疫情，那这样反而打了曾仕强的脸。因为很明显的，新冠疫情并不是“无药可救”。稍微具有上网能力的人都可以知道，只要积极介入治疗，新冠*的死亡率是很小的。就不说那些确诊后的常规医疗方案（我本人所在的城市，当年确诊的新冠患者，经过医疗后一个都没有死亡），就是*也挽救了很多人的生命。据可靠的统计，完成两针*的人，死亡率比不打*的人下降了23倍。我是打了三针*，这样就更加安全了。值得一提的是，*即使不能完全让你不得瘟疫，但也降低了重症化。所以我面对疫情，其实心里一点都不慌。我相信科学的力量，我不信曾仕强玄学的力量。曾仕强如果在世，我想老先生他也是要求打*的。
新冠*
不但科学成功地大大降低了疫情的死亡率和重症化，政府的强有力的秩序管理，也是防控疫情的重要手段。就说我所在的城市，已经一年多没有一个确诊患者了。这些都是控制疫情传播的有力*，可不是曾仕强所预言的“是没有药可以治的。
所以说，把新冠疫情与曾仕强的“预言”挂钩，不但不能证明他是“先知”或者“易经的神奇”，反而有可能弄巧成拙打了他的脸。
曾仕强还有其他一系列“伟大的预言”，什么“人类五大危机”云云。关于这些，我会在下一篇文章里面给朋友们剖析一下，看看他的预言为什么都是荒诞的。曾仕强不但预言的语术都是模棱两可，而且内容也是经不起任何推敲。这也就罢了。曾仕强还攻击科学，说现在的科学不是真科学（言下之意，他自己研究的易经玄学才是真科学）。还说“太迷信科学是人类zui大的悲哀”。一个对科学一窍不通的人，他的思想素质可想而知。其实曾仕强这样说，我是毫无奇怪的。“怀疑探索者”曾经对我说过，只要是迷信玄学的人物，他必定会反对科学，这是一种本能。他还做了一个比喻：
小偷总是被*抓捕，自己心里不痛快了，于是说*的坏话，说世界上存在*，是人类的悲哀。小偷是在偷换概念，把“小偷的悲哀”，转化为“人类的悲哀”。但人类巴不得小偷都被抓起来、关起来呢。小偷污蔑*的话，只不过是自作多情。
还有一些朋友对曾仕强预言“瘟疫”也有看法。一位朋友就此评价说：
“曾仕强是国学人士，但并没有什么科学素养。他的讲话看似很有道理，深谙人情世故，但也经经常犯下常识性错误。听他讲讲人际关系的道理就可以了，其他的别当真。”
我觉得这位朋友评价的非常客观。
这位朋友还继续说道：
“只要没有数据，就属于信口开河。他有这5年人类死亡数据吗，有没有做过统计分析，和其他时期相比有没有显著性差异？
只要拿不出数据，就是一句空谈。瘟疫是自然界演化的产物，并不是所谓曾仕强口中“老天”的意志。人类面对瘟疫也不是束手无策，运用科学技术和行政管理，人类也可以逆天改命。
只要拿不出数据，就是一句空谈。瘟疫是自然界演化的产物，并不是所谓老天的意志，人类面对瘟疫也不是束手无策，运用科学技术和行政管理，人类也可以逆天改命。
只有站在唯物主义立场，提高认识，坚持科学防疫，才是有利于国家和人民的正确道路。”
另外的一位朋友则评价说：
1.这种臆想没有依据，不知道什么叫“没有药可治”。
2.人类历史上的医学发展，的确曾经经历过愚昧。但是到今天，现代医学敢说：我基本能够说清楚病理的来龙去脉。
3.对于瘟疫，一直在人世间没断过，人类也一直受其困扰，但是由于人类对地球的全面侵占性，不存在突然爆发的可能。
还有一位朋友说：
在我看来zui重点的是，曾仕强的这种预言一点用处没有，因为你不知道下一步怎么办。他的预言不具备任何指导意义。比如，天气预报可以告诉我明天带不带伞，可不可以洗衣服。
那种神神叨叨的预言能干嘛？什么都做不了。
科学才能真正的预言，让我们知道下一步该做什么。
科学也许不能解释一切，但玄学能够事后解释一切。只是可以解释一切的玄学，它不能告诉我们下一步应该干什么。
还有一位担任百度科学吧、外星人吧吧主的朋友“影风雷达”，他留言说：
都什么年代了，还有人迷信预言？
真有神通，何须这么拐弯抹角呢?
这种预言，在以前的那个2012吧天天都有。
还有一位农学副研究员则更是对“预言”不屑一顾。他说：
即使说中了又如何呢？碰巧而已，还真当回事。真有能耐，直接干*！
我zui后说一句，我相信钟南山院士，相信张文宏医生，相信科学的方法。当天灾来临，科学才能挽救人类出苦海，而不是依赖模棱两可的玄学。
钟南山院士
张文宏医生
亲爱的朋友们，你们怎么看？欢迎留言。
“怀疑探索者”注：本文是“老学生”（微信ID“钢雨”）的投稿。文章观点代表他本人。
曾仕强教授在42岁的时候遇到了一个好心的算命先生，算命先生跟他说：“曾教授你可要小心点，你活不过3个月了。”曾仕强大吃一惊，他赶忙问算命先生是怎么看出来的，算命先生说看舌头。曾仕强一照镜子，果然自己的舌头有问题！
曾仕强42岁那年，遇到一个算命先生，这位算命先生据说算得很准，找过他的人都对其啧啧称奇。
更重要的是，他这人还是个热心肠，平时一旦看到别人有不祥之兆，就会主动告之，提醒别人及早防范。他这时就遇到了一个热心肠的算命先生，算命先生当场就告诉他，他活不过3个月了。
曾仕强一听这话，顿时心里有点慌，但是曾仕强可不是一般人，他是当代鼎鼎大名的国学*，对《易经》尤其精通，所以他很快就从慌乱中冷静下来，并进一步询问。
算命先生说我看见你的舌头上面有一个印，是正方形的，所以你一定要小心啊。
曾仕强回到家，看了舌头后，赶紧跑去医院。因为他发现，自己舌头上确实有个方形的印记。
其实曾仕强教授有一个朋友从韩国回来带给他一些人参，那些人参都做成了方块状的，他含在嘴里，一含舌头就含出了一个正方形的印。
其实在民间有人说经常算命会越算越薄，其实也不会越算越薄，哪怕你天天算命，你也不会越算越不好，该好运的时候还是会好运的。
所以并不是说经常生病一定不好，只能说经常算命，没有意思，经常算命既耗财，也没有什么实际意义。
曾仕强教授认为，如果你已经年纪大了，那么再去算命，其实没必要。因为你这一辈子，已经走了一大半，回顾一下自己的过往经历，就知道你这一生的命运如何了。
如果你是年轻人，那就更没有必要去算命，因为你的未来是未知数，充满了无数可能。而如果你算命，让算命先生将你的一生都讲完了，会影响你对人生的规划，对日常工作的选择。
有一件事一定要强调一下，所有懂八字命理、紫微斗数的人都是人，不是神！这就代表着，是人的话，都会有一定的贪嗔痴，一定的视觉、思想狭隘的地方。而观命的话，就会存在一定的不客观！
所有的命理学只有一个目的，就是让我们更了解自己，在了解自己的基础上，我们进行自愿的改变，从而就会改命。
俗话说：“算命不好，富烧香”，你知道这句话的真正意思吗？
其实，算命差就是穷人不停地算命，想让佛陀告诉自己富为什么不起来，或者他们只是想寻求心理安慰，事实上他们知道自己什么时候会通过算命来发展，因为他们工作不够努力，也不想努力，所以他们静静等待机会。
富烧香是什么意思？事实上有钱人总是把钱花在他们需要的地方，他们会找到可以帮助他们的人，他们会把钱花在对他们有利的地方，也就是说，如果他们愿意花钱，他们会变得越来越富有。
现在，网络上的算命*什么都算，小孩子给算，猫啊狗呀跑不见了也算，zuizui可恶的是给小孩子算命，而且给小孩子算命后，不论*说的是好是坏都会影响家长对小孩的态度。
哪怕是算出了是贵命，家长骄纵小孩，他的命也可能有变化，那便成了“伤仲永”了。
所以，不管算命算得准还是不准，我希望zui好都不要去算命！自己的人生和命运，还是自己去发现和探索zui好。
真正看懂《易经》的人都明白，能够从万千变化中找到不变的规律，这只是di一步。zui重要的是第二步：要以不变的规律为标的物，达到不易之心，如如不动。
不易之心，就是恒心。《易经》是修心的，而不是算卦的。
通过曾仕强的点拨，我们才可以更好地从古老的《易经》、晦涩难懂的卦象中，体悟出为人处事的智慧来。
而国学*曾仕强便是一生都在研习易经，他也用自己一生的研究成功为普通人写了一本易经的入门宝书《易经真的很容易》。
《易经》被誉为“群经之首”，是中华传统文化的总纲，但是这本书有一个缺点，就是阅读起来难度很大。所以为了能让更多人读懂这部奇书，曾仕强教授创作了《易经真的很容易》一书深入地讲解了《易经》。
《易经真的很容易》可以开启我们思维的大门，让我们见识到天地宇宙运行的奥秘，了解自然万物发展变化的玄机，zui终让我们能把我自己的人生。
当你读懂了这本书，基本上不会在为人处事方面出现大问题，你身边的氛围和磁场也会向着好的方面发展，它可以为你带来一种更宏大，更通透的处事视角，适合所有想成事，能成事的朋友。
所以如果喜欢曾仕强教授，或者对《易经》感兴趣的朋友可以看看《易经真的很容易》这本书。真正的道才是我们学易经的根本！
如果你现在还想修行自己的人生，去追求更高层次的目标，那么这本《易经真的很容易》一定是你发展路上zui大的助力。
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