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堪舆风水的混乱先从罗盘开始「风水属于哪个教派」

  • 作者: 勤荣
  • 来源: 投稿
  • 2022-11-23

风水属于哪个教派?

   风水属于道教。

   风水学又称堪舆学,起源于春秋时代,是一种自然科学,看相,卜卦,测字,算命,是风水学的主要内容,故此风水学又和道家的相关内容类似。

   秦汉时期,道教与风水学,彻底融为一体,鬼谷子,诸葛亮等,都是道家典型代表,也是风水学的传播人。

孟子说过“不以规矩,不能成方圆”。这句话本意是:如果不用圆规和角尺,不能准确地画出圆形和方形。比喻做事要遵循一定的法则。否则,就会乱了套、乱成一锅粥。


古人确定的北极有三个,一个是磁北极,一个是地理北极,一个是北极星北极,这三个北极之间存在一定的角度偏差。三个北极在堪舆(风水)上是地盘、人盘、天盘的理论来源。

地盘正针的方位,是磁针方位,是国际的标准方位。各国的大地测量,航空、航海都是以磁针方位为准的。在应用上,不但正针是磁针方位,中针缝针也是依赖正针才能确定方位。正针方位即磁针北极正对二十八宿虚宿和危宿界缝(经0度)。磁针南极正对二十八宿的张宿三度(经度180度)。王伋《针路诗》说:“虚危之间针路明,南方张宿上三乘。”

人盘中针的子午,是地球真正的南北,它以地轴为主,也叫做地理子午线。我国磁偏角与地理北极相比较都是北偏东(南偏西),真正的地理北极都是在磁北极的逆时针方向,各地的磁偏角并不一样,罗盘zui终修正为7.5度。

天盘缝针的子午是北极星子午。其子午在地盘子癸、午丁之缝,故称之为缝针。天盘者以天球之子午线为准绳。北极星是天空北部的一颗亮星,离北天极很近,差不多正对着地轴,可以靠它来辨别方向。罗盘将天盘刻度较地盘,顺时针修正为7.5度。


第三“乱”,随意添多减少的乱。

据说,唐朝以前罗盘只有地盘正针。随着时代的发展、文明的进步、科技的应用,俯察的地理学问与仰观的天文知识相结合,先后增加了天盘和人盘。

天盘缝针世传是杨公创立,人盘中针的创立流行两种说法:一是宋朝赖公创立;一是缝中两针都是唐朝杨公所创立。


缝中二针的创立,完善了罗盘体系,提高了罗盘的准确性,丰富了罗盘的内涵,为大多数人所公认。但是也为罗盘的混乱埋下隐患,令后世觉得罗盘是可以增添和减少的。

先是池东老人舒梧冈编纂《罗经盘图式并解》一书,删掉了人盘中针。有关池东老人的记载史料很少,只是知道他认为人盘中针无用、多余,因此删掉。


再就是明末清初,风水名家蒋大鸿废掉天人两盘、缝中二针,创立蒋盘,令到罗盘面目全非,加剧了风水界的混乱。


先来了解一下蒋大鸿的生平。蒋大鸿出生在明朝末年,是一个反清义士,面对清廷追捕,只能“黄冠入道”,以道士形象示人,规避世事。为人行事遮遮掩掩,关键时刻、关键问题难以自圆其说,就借口“天机不可泄漏”。在康熙年间,蒋大鸿拒绝清廷博学鸿词科举荐,隐居山野,耕读养家,兼以帮助人家看看风水改善生活。蒋大鸿的文化水平很高,精通诗词,他的作品极富文采。他将占卦卦辞作适当修改,作为风水理论使用,拓展风水学术范围。(致于这样做的是与非、对与错,则是另一个议题了。)他讲经收徒,广泛传播其发明的玄空风水学,丰富了风水学说,有力促进堪舆学术的发展,功不可没。而蒋大鸿的成名,就是因为他在《地理辨正》里,将《平砂玉尺经》批判的一无是处。因为在明朝的时候,刘伯温写了《平砂玉尺经注》,确立了三合风水正统和主流的地位。蒋大鸿在《平砂玉尺辨伪》中,狠狠批判了三合派和天星派等以方位论吉凶的做法,“地之二十四干支,上应列宿,亦犹是也。何以在此为吉,在彼为凶,此与天星之理全乎不合”。他以偏概全,按照自己的思想肆意串改*,使风水学说更加混乱。


蒋大鸿为什么要创立新罗盘呢?有人认为他不懂罗盘,无法向徒弟们讲解阐述得清楚,干脆自己创造一个。对此,有一个非常贴切、形象、生动的比喻:由于蒋大鸿的象棋下得不好,围棋又不会下,干脆拿了一张围棋的棋盘,在上面放上象棋和军棋来玩。结果,围棋的高手傻了,象棋的高手也傻了,所有棋界的人都傻了,从来都没有人这样玩的啊!偏偏蒋大鸿就这样,玩出一个全新的“蒋盘”来。


蒋大鸿将占卜《易经》的卦爻,di一次纳入风水理气,以六十四卦三百八十四爻替换了三合派的七十二龙二百四十分金,废除了天盘和人盘,单用地盘格龙立向消砂纳水,后世称之为“蒋盘”。蒋盘又称易盘或三元盘,其主要特征是废掉缝中两针,增设易卦层,因而蒋盘只有一层二十四山方位,即地盘正针。蒋大鸿曾经说过,他只崇尚杨公一个人,但他却亲手将杨公缝针废掉了。他又把占卜卦爻引入堪舆,肆意增删罗经,标新立异,把风水学带入诡乱之途。


有文章指出,从蒋大鸿开始,堪舆(风水)之道开始进入诡乱时代,曲解*成为风尚,理气之法越来越乱,特别是删增修改罗盘的举动,流毒后世,以至于后人再也不知道什么是真,什么是假了。甚至有人说,蒋大鸿故意捣乱、有意*堪舆(风水)的传承。蒋大鸿的这一作为,致使风水学界乱上添乱。


还有一种罗盘叫“综合盘”,就是将杨盘和蒋盘作一些揉合,各取一部分制成罗盘。各取多少,取用哪些,没有标准规范,随意取舍,制作罗盘十分随便……“树欲静而风不止”,想不乱都很难。


总之,目前的罗盘五花八门,千姿百态,令人眼花缭乱……罗盘尚且如此混乱不堪,直接导致风水(堪舆)的混乱不堪。因此,堪舆(风水)的混乱先从罗盘开始!

   上古时代,人们搬家到何处,就会按着先前的样子布置一个环境,这叫家室,也叫环境,这是风水堪舆的根本科学含义,所以地名的意义并非如现今这样为了区别,而是共性的。