风水宝地六大征穴法的特征「阴宅风水中的向口和明堂指的是什么」

阴宅风水中的向口和明堂指的是什么？

   风水的方位、朝向。在北方，坟墓的正面，俗称向口，也就是祭拜和燃烧黄表纸的位置。明堂，古代汉族堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。风水主称穴前的地气聚合之处。

在风水中，‘富’与‘贵’是不同的概念，是有区别的。

风水里面一个穴位是否会导致后人发富，关键看水，俗话说：山管人丁水管财。

穴山本身自带的源头水、明堂内的河流湖泊、水的大小、来去、清浊，以及甜涩等。风水里面有种*叫‘水法’，意思是通过水来寻龙点穴，来确定穴位情况。

这里有个经验，龙脉上的穴位一般在穴山自身源头水出水处方圆百米之内，这个百米是指直线距离。

源头水一般代表从家族继承之财富，或通过家族力量获得的财富；

格局内的河流湖泊等水则代表穴位所出之人一生中获得的财富，水越大越多则代表支配的财富越多；

水清亮洁净代表财富来源正当，是通过自身努力幸苦赚取；

水浑浊则代表财富来源不正，比如灰色收入、*受贿等，这种财富会快速消耗自身福德去进行交换，福德消耗殆尽，财富自然消散；

水甜特别是源头水甜，代表这人心地和善纯净，愿意帮助他人；

水涩代表这人可能有点善财难舍……。

贵

‘贵’则要看山。

祖山高大有靠，来龙蜿蜒起伏，则代表家族势力庞大；明堂内有案山，并呈条桌、笔架或印形状，意指有权势；

外堂局朝山众多，并且各种各样，意指手下有各种人才；

内堂局有大石或怪石，并呈卫护状，意指身边有亲近之人，地位不一定高，但得力且位置重要；

还有青龙*也要符合风水之法，穴位左边众山头组成的青龙要翻腾灵动，喻指文臣；

右边众山头组成的*喻指武将，*要比青龙低，并且一定要回头望向穴位，否则有叛逆之相……

这是以‘贵’为特点的对穴位整个格局的分析比喻，不同特点的穴位上述格局喻指不一样。

代表‘贵’的穴位，特别是那种天子地，出一个皇朝的帝皇大地，一个有修为的风水师站在穴位上用心感受，回目四方，能体味到那种大气、高贵、辽阔的感觉。

这是一种无形的感觉，也是穴位自身特点外溢所形成的场，就象每个人有每个人的气质一样，有些人的言谈举止你能一眼感受到他出身高贵。

无论东、西方，古代都封有贵族，有什么“公侯伯子男”等爵位。为什么叫贵族呢？

这可不是现代人被变异了的权势名利思想所认为的地位等级观念。

其实zui根本的原因是指这个人道德素质高，灵魂高贵，做人做事按高贵的标准行事。

古代也有相应的标准，比如儒家所讲的君子，那就是一个标准。

君子以具有知仁勇之常德为适宜，所谓仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。

这还是孔子和儒家定的标准。在夏商周时期，这个君子的标准还要更高，君子是要不停的修正自己以不断符合更高层天道的要求，所谓“天行健，君子以自强不息。”

中国古代很多朝代是把天地体系中的一部分搬过来用，所以对贵族的封赏也不是随随便便的，那是根据品德和功绩来衡定。

一般来说，品德高的人才能做出于国于民有益的大功绩，才能被封为贵族。

   穴是无价之宝，人地不会轻易点给你，就是你有很多的钱未必遇到真正懂风水的人，就是遇到了，寻得真穴有一定难度，因有的是古人占了。