网名有含义「帮忙想一想带维维的网名，要好听的」

帮忙想一想带维维的网名，要好听的？

   维-唯我独尊，维维生素，维一维，维护-心灵鸡汤，维美维妙维肖，维多利亚，维维尼，维持-维一选择，维心主义，维物之道，*，维纳斯之迷，*尔，维也纳不眠之夜

中国人笼统的说是百家姓，万人名，可网上的名字就千奇百怪，五花八门了，但每个人起网名都有自己的一定含意！

我给自己起的网名很简单，一个字：“回”！就因为这个“回”，有好几个*人和我加了好友。以为我是*。

无论是谁看到我的网名都叫我“回”，其实这个：“回”在我心里我没把它当成“回”字，我是把它看成两个正方形，两个正方行内外和二而一，它象征着我这个人从内到外都是方方正正的，内里方方正正，不搞歪门邪道，为人厚道可交，外在方方正正是耿直大方，说话直来直去，不会花言巧语。

一个网名把我的优点缺点都摆在了秃子的头顶上了。

和我很熟的人都知道我是个心地善良，有啥说啥的好心人，不是很熟的人，我一说话就容易得罪人，有时很招人讨厌。

我自己很清楚我这外在的方方正正是一个爱伤人的缺点，但一辈子了很难改悔，明知是错，但遇事又该不了。无奈我把我的头像改成了一个内方外圆的图形，希望用这个图形改变一下我周围的气场，同时来影响我说话的圆润，不伤人心！做不到逢人减寿，见物添钱，也别总是实话实说，偶尔也学着虚伪一些！

   《道德经》第二十五章 道法自然r
【原文】r
有物混成①，先天地生②。r
寂兮寥兮③，r
*而不改④。周行而不殆⑤，r
可以为天地母⑥。r
吾不知其名，强字之曰道⑦。r
强为之名曰大⑧。r
大曰逝，逝曰远⑨，远曰反⑩。r
故道大，天大，地大，人亦大⑪。r
域中⑫有四大，而人居其一焉。r
人法地，地法天，天法道，道法自然⑬。r
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【注释】r
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①有物混成：有一个东西混沌而成。物（简本作“道”、亦说作“状”、“象”）混成：若有若无的浑朴状态。r
②先天地生：不知其谁之子，只知其先于天地而存在。r
③寂兮寥兮：寂静啊，空虚啊！寂，静默无声；寥，空虚无形而运行不息。r
④*而不改：*生存而永不改变。*：无父、无母、无伴。不改：不变。运行不息、周而复始、不失其常。r
⑤周行而不殆：循环运动而永不懈怠。周，周遍、环绕。殆，通“怠”，懈怠。r
⑥ 天地母：天地的本原。天地万物生于道，故称“母”。r
⑦强字之曰道：勉强叫它“道”。r
⑧大：极言“道”的无边无际，无所不包。r
⑨大曰逝，逝曰远：大道的运行周流不息。曰，此以下三个“曰”字，作“而”或“则”字解。逝曰远：运动不息，则越来越遥远。逝，运行。远，遥远至极。r
⑩远曰反：运动到至极而返回本原，完成一个循环。反，通“返”。r
⑪人亦大：与“道大”、“天大”、“地大”合为四大。老子首次肯定了人在宇宙中的卓越位置。有的版本为“王亦大”，是妄改圣意。三才者，天地人，而不是天地王。且与下文“人法地，地法天，天法道，道法自然”，文意贯通。r
⑫域中：宇宙之中，太空。r
⑬道法自然：法，不同于前面三个“法”字的用法。前面为“取法”、“效法”，这里法字是“以……为法则”。“自然”，是指“自然而然”，是形容词而不是名词，不是指自然界。是说：道以自然之本性、自然之精神为法则，即纯任自然、浑朴本真。r
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【译文】r
有一种浑沌一体的东西，在有天地之前就已经产生了。r
它寂静无声而又广阔无边、无形无质；r
它*长存而永不改变，它循环运行而永不懈怠。r
可以说是天地万物的本原。r
我不知道它的名字，只好勉强称它为“道”。r
再勉强给它取个名字叫“大”。r
它广大无边而运行不息，r
运行不息而伸展到极为遥远，r
伸展遥远而又回归本原，周而复始。r
所以说：道大，天大，地大，人也大。r
宇宙间有这四大，而人是四大之一。r
人取法于地，地取法于天，天取法于道，而道则纯任自然之精神。

（未完待续）