圣墟妖妖到底是叶凡还是荒天帝「人类可能学会分身术吗」

人类可能学会分身术吗？

   不可能。违背了唯物主义的东西，基本上不可能存在，也实现不了。不可能有分身术。分身术亦作“分身法”，谓同时幻化出一个或几个与自己完全相同的形体的本领。《分身术》会分身术者，能以一身分出几身，几十身，乃至无穷尽身身。

   相传道教创造人之一的张道陵精通此术。《神仙传》记他“能分形作数十人。”

   他家门前有方水池，他常乘舟在池中戏水。

   有时诸道士及宾客往来，盈庭盖座，但总有一个张道陵与他们应酬，而真张道陵却还在池中舟上。

   张道陵夫人孙氏亦通此术。《女仙传》说她“得黄帝虎中丹之术，术成服之。能分形散影，坐在立亡。”

   《神仙传》中的能分身者，还有玉子、刘政二人。

   玉子姓章、名震，南郡人，少即好道，能分形为千百人；刘政，沛人，高才博物，学无不览，能以一人分作百人，百人作千人，千人作万人。

   《仙传拾遗》亦载，异人陈休复，又号陈七子，贞元年中居褒城。

   蜀相燕公知他道术高明，作人致书褒城所居，廷请他去成都。

   陈休复乃与送书人偕行，十天后到成都。而却另有一陈休复己于十天前到了。但zui高明的分身术，是《西游记》中的孙悟空所施。

   他扯一把猴毛，吹口仙气，顿时就会分化出许多的孙悟空。

楚风从修行之后就一直表现平平，相对于叶凡和石昊来说，他显得有点低迷了，*严重不足，整天喜欢吹水，就好像*子和段德的合体！尽管他机遇特别的多，也相当强悍，但却不可否认他的成长历程实在是过于狭小了，这让所有人感到极为难过，毕竟楚风的这个角色特别的重要。当然这并不是指他本身很重要，而是他将会带出叶凡和石昊，这才是zui为重要的部分。谁都知道，圣墟这部作品就是为了揭开遮天以及完美世界而创作的，也是读者们zui为关注的对象，因为他们的存在将会直接导致圣墟的人气！

尽管很多人都对于圣墟不看好，不可否认这其中有前两部的阴影，但作者的关系还是zui大的，因为圣墟拖更严重，作者无心向上，令读者失望！连带着对于这个主角也没有特别大的期待感以及归属感！不过楚风这小子却能够获得莫大的机遇，不管是一开始夺得的石罐和三颗种子，还是后来的妻子，都是令人羡慕的存在，他妻子可是星空之下的di一美人，这名头完全不逊色叶凡之前遇到的伊轻舞，同样惊艳*！

他的妻子还给他生下了一个小道士，让人极为惊讶的是，小道士可是段德的一个分身，也就是一世。这么一看，楚风的身份就非常诡异了，甚至可以说，他的辈分非常之大，因为段德可是经历过无数*的人，能够当他的爸爸也是非常荣幸，当然这也让所有人都感到非常的羡慕！这在无形中拉高了楚风的辈分。

他本来就是吊儿郎当之辈，却有如此强大的儿子，瞬间他的亮点就来了，谁敢说楚风没后台呢？段德的身份非常不简单，其中一个zui显眼的就是石昊了，他可是段德的兄弟，并且是那种永不分离的那种，比亲生的还要好，所以楚风的背景何其恐怖，让人难以想象！

荒天帝都要叫他叔叔，因为荒天帝和段德乃是兄弟，以平辈相称，而楚风又是段德的父亲，所以楚风的身份就显得特别不简单了，这在zui大程度能够让楚风飘了。毕竟他的强大靠山出现得太及时了，他可是有过被武疯子追杀的经历，非常渴望有人能够护着他！

楚风其实身份也不小，魂河一战之中，有一道红色光芒隐藏至深，足以完虐无上强者，这就是楚风的后盾，而且他也是阻止魂河之主的强大援手，让所有人刮目相看，拥有未来主宰战场的风范！

   明代嘉靖时，公爵朱希忠府上供养着一位道士，极其虔诚。道士名叫尹蓬头，人如其名，平日里衣衫褴褛，蓬头垢面，大约三十年前从金陵至京师，容貌数十年间不老不衰。尤令人称奇的是，他所持的道士度牒竟然为南宋理宗朝颁发的，与当时已相距三百年。

据说，尹蓬头会分身术，常在同日同时分赴数个地方现身。因而他每次外出，后面都会尾随很多闲人看热闹。有一回，公爵朱希忠突发奇想，跟尹蓬头商议说，希望能见到纯阳真人吕洞宾。尹蓬头点点说，没问题，但是你要照我说的办。

按照尹蓬头的吩咐，到了次月初一的早晨，朱希忠前往水西门外纯阳庙上香。等到进香完毕回到家中，朱希忠却连吕洞宾的影子都没见着，感觉受了欺骗，大为不悦，便去找尹蓬头责问。面对责难，尹蓬头不慌不忙，反问说：“您回府的路上是不是曾看到一位道人，躺在路边嘴对着酒瓶喝酒？”

朱希忠回忆了一下，说的确有这么个道士。于是尹蓬头解释说：“两个‘口’字叠加在一起，不就是个‘吕’嘛！您自己没有看破，怎能怨我？”朱希忠拍着腿追悔不已，赶紧派人四处寻找方才路上喝酒的道士，哪里还能找得着？

朱希忠的亲家、吏部王侍郎的*偶然患病，几日后形容枯槁，茶饭不思，京城里的所有医生皆束手无策，无药可医，只能等死。王侍郎的夫人爱女如命，听闻尹蓬头有异术，赶紧派人去朱家请来。

尹蓬头见到病人后，当即断言说：“这是痨虫病，勉强可医。”王侍郎夫妇闻言又惊又喜，急忙问需要哪些药，赶紧派人采购。尹蓬头摆摆手说：“此病用药是治不了的，只要同我共住一宿便好。”

王侍郎大怒，说：“一派胡言，哪有大臣家的女儿和疯道士同宿的？”挥手让仆役们赶走尹蓬头。王夫人爱女心切，制止住准备动手赶人的仆役，苦苦哀求丈夫放手让尹蓬头一试。zui终，无可奈何的王侍郎长叹一声，起身离去，算是同意了请求。

尹蓬头让王家在庭院中纸糊一座小屋，屋中只放一张床，自己和病人相对躺在床上，然后再让他们把纸屋四面全部封闭，密不透风。到了夜晚，尹蓬头双手分别抓住病人脚心，不停*，嘱咐说：“如果感觉到喉咙里有小虫飞出，赶紧告诉我。”

病人*没敢合眼，只觉得足心仿佛如火烤一般，难受之极。尹蓬头却早已睡去，鼻息如雷。大约拂晓时分，病人急忙叫醒尹蓬头，说虫子方才飞出口中了。尹蓬头一跃而起，在纸房中各处细细寻觅，找了片刻一无所获，因而叹息说：“看来痨虫已经钻出去了，你的病虽然除根，但它还是要害死一人。”

事后得知，病人的乳母有些不放心，私自将纸屋戳破一个小孔。痨虫从病人口中飞出，却进了乳母之腹。黎明后，王侍郎夫妇脚步匆匆地前来探视女儿，见她神清气爽，疾病已愈，大喜之下准备重谢尹蓬头，道士却一笑而去。数日后，乳母患病身故。

锦衣卫指挥使陆炳的女儿嫁到朱希忠家，礼成后特意让新人夫妇去拜见尹蓬头，其用心在于拜仙人祈多福也。尹蓬头见到新娘子，疾步上前抱住，向她脖子上咬去。刚咬了两口，就被人拉开，陆炳大怒说：“疯道士，不知道敬重，为何咬我女儿？”

尹蓬头没有理会陆炳，自言自语道：“可恨只咬断两根，尚有一股未断，天意奈何！”在场无人能听懂他的话。不久，新人夫妇因事斗嘴，新娘子一下子想不开，趁丈夫睡着时上吊。三根绳子断了两根，只有一根没断，遂*成功。

由于女儿不幸身亡，陆炳怨恨尹蓬头见死不救，在嘉靖皇帝面前告状说：“成国公朱希忠府上道士尹某，善于使用伎俩蛊惑人心，留在京城于国家不利，不如把他押解回原籍，命地方官员严加管束。”陆炳的母亲是嘉靖的乳母，他本人又救过皇帝的命，因而此状一告即准。

押解尹蓬头回原籍华州（今渭南境内）的两名士兵抱怨说：“我们兄弟俩倒霉，押解别的犯人皆有银钱贴补家用，这个疯道士身无分文，家中妻儿老小这几个月可如何是好？”尹蓬头接话说：“你们家中日常所需无非柴米，这有何难？我给你们每人两张符，各贴在米缸和灶下，足够使用。”

两名士兵半信半疑，将符拿回去贴起来，果然所言不虚。后来，等他们自华州返回京师家中的当日，柴米俱无，两道符皆已失去灵验。

尹蓬头到了华州，被地方官要求暂居铁鹤观中，不得随意外出。忽有一日，有人看见尹蓬头骑着观中铁鹤，冉冉飞升入云。此后，世间再不见尹蓬头踪迹！