不动明王菩萨佛像(不动明王佛怎么供奉)

大家好，今天来为大家分享不动明王菩萨佛像的一些知识点，和不动明王佛怎么供奉的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

不动明王是佛还是菩萨

问题一：不动明王是菩萨还是佛/不动明王是菩萨还是佛是菩萨。。。

问题二：不动明王菩萨代表的是什么？不动明王资料

Aryaacalanatha藏名;卓沃来伏瓦，梵名阿遮罗曩他。不动明王，梵音为Acalanatha意为不动尊或无动尊，教界称为‘不动明王’，亦谓之不动使者。”不动〃，乃指慈悲心坚固，无可撼动，”明〃者，乃智慧之光明，”王〃者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛（阿门比佛、宝生佛、毗如遮那佛、阿弥陀佛、不空成就佛），各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正**身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光明遍照，故中文别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。表面看来，大日如来，金刚般若蜜多菩萨，不动明王，是三尊不同的个体。而实际上，却是诸佛总体的身、口、意三密，次等显现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。即使是大日如来与释迦牟尼佛，也是如此，只不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了。密教诸尊，依三轮身之分类而总判之：则大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，而此尊为一切诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王，此尊于大日华台虽久已成佛，而以其本誓之故，现初发心之形，为如来之童仆而给使诸务，且给使于真言行者，故称使者。使者即使役于人之义也。不动使者，不动即使者而非不动者，不动之使者如二童子，八大童子等（是约于胎藏界）。不动明王是大日如来的教令轮身，降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。在五方佛示现畅五大明王中，不动明王居首位。其誓愿为“见我身者发*心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智慧，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作*不动明王或常住金刚。不动明王，为一脸二臂，发垂披肩，愁眉瞠目，嘴角两侧露出两*，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，显示此不动明王更具积极性与行动力。不动明王久以证得大光明遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓愿，而示现初发心时诸相不备之形，为如来之童仆，而执行诸务。不动明王身相亦有二臂，四臂或六臂的，藏密崇奉的多为二臂像。全身青蓝色，表法性不变。腰围虎皮裙，三眼红圆。右眼仰视，表示能捆住天子魔；左眼俯视，表示烧毁龙魔和非天；额眼平视，表示降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇，表示除根本烦恼之‘瞠心”以五骷髅及不动佛为饰，表消除一切恶障。全身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑，左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。右腿弓，左屈膝着地，于莲花月轮宝座上。修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍，施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。而其忿怒相，是大慈悲的显现，就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以***，其动机是“慈爱”而非毁灭，因此可以说比祥和寂静之示现，更具慈悲力。右手持的剑，非一般的刀剑，乃是智慧之剑，能断烦恼之根，左手所提绢索，是用来*一切恶魔，而zui大的恶魔，是我执魔也，所以其内在的密意，不在降伏外在的恶魔，而是以智慧力为*，来降伏自己内在的“魔”。而魔之真实意思应为“磨”，并非一般人口中的魔。“魔”之所以为“磨”，完全是因为执着这个“自我”在作祟，所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着，只要降伏了内心，则外在的一切将得到净化。

问题三：四大菩萨和不动明王那个厉害不动明王，即不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。

不动明王又叫做不动尊菩萨，在佛教中菩萨的地位是比佛低的，地位的高低也以意味着修为和法术的高低，而孙悟空的尊号是斗战胜佛，所以说谁厉害是显而易见的。而西游记中*菩萨比孙悟空厉害，是不符合逻辑的。

问题四：地藏王菩萨和不动明王菩萨是一尊佛吗是同一位，虚空藏菩萨成佛了就是虚空藏佛。不过虚空藏菩萨好像还未成佛。

问题五：不动尊菩萨个文殊菩萨的区别不动菩萨

不动明王，即不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。

依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗卢遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正*身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。不动明王其誓愿为“见我身者发*心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不动明王法像不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作*不动明王或常住金刚。

文殊菩萨

文殊，梵名Man~jus/ri^，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深。或谓其为已成之佛，如首楞严三昧经卷下载，过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物，如文殊师利般涅盘经谓，此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。此外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨，与*菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛。

问题六：不动明王菩萨是什么来历？我的本命佛是这个，求科普！不动明王名称中的“不动”，是指慈悲心不变，无物可以改变撼动，“明”则乃智慧的光芒，“王”是对能*控世间万物、现象的人的尊称。不动明王其誓愿为“见我身者发*心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。[1]”不动明王被视为大日如来的忿怒化身，打败过大自在天。相传大自在天认为自己是三千世界之主，故心存傲慢，不肯皈依佛祖，所以佛祖化身不动明王，前去降伏其心，不动明王用其足踏大自在天的头部，使其归顺，在诸明王之中不动明王也是zui高尊者。不动明王同观音菩萨和地藏菩萨一般，乃是***供奉的三个主要佛像之一。不动明王在汉传佛教或藏传佛教都有相当高的声誉，

问题七：佛教有个佛叫不动菩萨是什么佛不动尊菩萨，即不动明王，不动明王其誓愿为见我身者发*心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。威力甚大，不动明王法像不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作*不动明王或常住金刚。不动明王形象颇多，在东密较为常见的是据《大日经疏》卷五载的:此尊坐盘石座，呈童子形。顶上有七髻，辫发垂于左肩，左眼细闭，下齿啮上唇，现忿怒相，背负猛火，右手持利剑，左手持�I索，作断烦恼之姿。

问题八：不动明王和观音菩萨可以同时佩戴吗佛教起初是没有任何塑像的，这种类似多神崇拜的信仰，是在释迦去世后四、五百年，大乘佛教兴起后，才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点：(一)宇宙间无神。无超然者的存在，世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」，故不明此缘起法，因而会有生老病死，要在轮回中受苦。(三)人靠着自己努力修行，至终可以脱离六道轮回之苦，zui后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此，原始佛教是彻底的无神论，释迦及他的*们不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。

但以后原信多神的印度人自信佛教后，在敬拜上不甘寂寞，陆续地搬进了不少印度教的神鬼，并予塑像敬拜。这种风气，从*前后，大乘佛教兴起后，逐渐盛行，以至今日，且有变本加厉之势。

中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果，虽为佛教争到了立足点，但从那时起，能一直断断续续地生存到今日，但却使中国佛教走了样，失去了释迦原有的本意，而变成了*不分的中国佛教了。

鬼不是人变成，人也是不会变成鬼的，人死对他个人而言就像睡觉了一样，等再醒来的时候就是审判日了，鬼的产生源自*的天使，想要与神同等以致变成邪灵（鬼），鬼也是没有好坏之分的，因为鬼全是罪大恶极的灵体，专门阻隔人与神之间的关系，是说谎者，抵挡者。

有些算命的他们会把你过去的事说得很准，告诉你，这些人都是交鬼的，那些拥有“前世记忆”的小孩也是这个原理，算命的升级版罢了，不要信。

如果题主真的希望得到神灵的眷顾，明白生命的真谛，而不是把神灵当作满足自己*的一种工具的话，就认真的看下这里吧，

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诗篇115：4他们的偶像是金的银的，是人手所造的，

诗篇115：5有口却不能言，有眼却不能看，

诗篇115：6有耳却不能听，有鼻却不能闻，

诗篇115：7有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。

诗篇115：8造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。

问题九：家庭供奉不动明王菩萨有何讲究?佛台的基本摆设要求：

・不能靠近厕所（家里厕所平时要把门关上）。

・不能正对厨房。

・不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。如果靠近电视机或者环境比较杂，可以做一个带木门的柜子，平时不烧香的时候把柜门关起来，同时上香的时候不要开电视机。但是，不能用玻璃罩子罩住菩萨像。

・不能供在夫妻卧房（老年夫妻房除外）。

・单人卧室可以供奉，但床尾不能正对佛台。

・不能供在凸出不连地基的阳台上，如果是室内阳台的话可以。

・任何佛菩萨像包括供奉的香炉油灯等均不能悬空搁置，必须有桌子、柜子、架子等落地物支撑。

・菩萨zui好设在窗户边上比较明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，后面必须靠墙，佛台的周围不要有镜子。

・佛台下面不要放杂物或者其他书籍，一般可以放经书和佛具。

・佛台不能太低太高，是人站着微微仰头看的方位（如果太低，可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高）。

・要有油灯（经常上油，会使人眼睛好），有水（有几尊佛菩萨就要有几杯水，水每天要换一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。

・要有香炉，每天早晚各一次香，zui好是固定上香的时间，一般早上或者晚上的6点、8点、10点整都比较好。

・佛坛的佛菩萨不要太多。

・看自己条件可以供新鲜水果（可以使所求之事尽早实现），鲜花（供奉鲜花使人变得更美丽），水果鲜花一般要供奉一周内就换上新的。

家中条件有限如何设置佛台：

・如果居住条件实在有限，不能避开夫妻房、厨房等气场不好的地方，或者家中暂时有人不信佛，可以购置一个新的带有木门的橱柜，将菩萨像供奉在橱柜中。

・橱柜中不宜摆放其他物品，只宜放置佛具、经书等，且菩萨像上方不宜放置任何物品。

・可以在烧香的时候，将橱门打开，烧完香以后将橱门关闭即可。

问题十：不动明王是菩萨还是佛/不动明王是菩萨还是佛是菩萨。。。

不动明王佛怎么供奉

1.恭请佛菩萨像入家后，应该按照正确的果位、按顺序安放，这点非常的重要。

2.不要低于人的高度。因为人站在佛像前，应仰视佛祖以示尊重。若佛位过低，或俯视佛像，对佛来说显得欠尊重。所以说安放佛像时，注意不要太低，或略高于本人平视位置，或抬头仰视的位置为zui佳，以示对佛菩萨的尊敬。

3.把佛菩萨像请回了家，就应该认真虔诚的供奉，居士家庭中的佛菩萨像摆放，自然要和寺院摆放的一致，一般来说寺院对特定佛菩萨像多设置专门的殿堂，而家庭大多数时候做不到这一点，故应结合在家居士个人修学法门的实际情况来摆放。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。

4.如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，zui好能够设置佛坛或佛堂。如果家庭人口太多，而家里居住面积实在太小，那么在阳台上安放佛像，在摆个香炉，上香礼佛也是一样的，以诚实心、恭敬心礼佛zui重要。供奉佛菩萨像不能按照方位来定，要根据实际的格局环境来定，若因环境、条件的*，或佛菩萨像在卧室时，可用干净的红布或黄布遮挡起来，待上香、礼拜、诵经或念佛时取下即可。如果室内没有合适的地方供奉，可以不必执着，只要能按照佛法的方法去修学，改变自己的观念、心态、言行，能够力断诸恶、力行诸善，心中时时念佛，这是对佛菩萨zui好的供养、供奉。

5.供奉佛菩萨时还应注意背后不可临窗，但可以面对门窗；佛菩萨像不可面对卫生间、厨房或直接面对自己的卧室；有的人为了节省地方，把佛菩萨像安放在电冰箱、散热器、音响、电视机、空调机等电器旁或上面，也是不允许的，像家用电器类，均有电磁波及响声，存在干扰，不是清静之地，zui好不要安放佛菩萨像；若室内有横梁压顶的地方，也不宜安放佛菩萨圣像。如果家中原供有关公、财神等神像及祖先神主牌时，不可因为信佛、学佛而把他们立即废除。应先将佛菩萨圣像安置正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台，因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝*，得到佛法的利益。安放佛菩萨像日子，可查日历选择吉日安放，若不须选择吉日吉时，只要心中有佛，也可随缘安放。安放佛菩萨像，zui重要的是要有一颗虔诚心、恭敬的心，日日是吉日，时时是吉时。

不动明王菩萨是什么来历我的本命佛是这个,求科普!

不动明王名称中的“不动”，是指慈悲心不变，无物可以改变撼动，“明”则乃智慧的光芒，“王”是对能*控世间万物、现象的人的尊称。不动明王其誓愿为“见我身者发*心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。[1]”不动明王被视为大日如来的忿怒化身，打败过大自在天。相传大自在天认为自己是三千世界之主，故心存傲慢，不肯皈依佛祖，所以佛祖化身不动明王，前去降伏其心，不动明王用其足踏大自在天的头部，使其归顺，在诸明王之中不动明王也是zui高尊者。不动明王同观音菩萨和地藏菩萨一般，乃是*供奉的三个主要佛像之一。不动明王在汉传佛教或藏传佛教都有相当高的声誉，

不动明王菩萨保佑什么

菩萨都是保佑平安健康的。

不动明王，即不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，意为誓愿，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。密教大日如来的愤怒身。

扩展资料

不动明王是明王之中zui重要的尊格，居于五大明王中心位置，亦即居于首位，另四尊明王围绕在他身边。且不动明王与观音菩萨和地藏菩萨并列，成为民间佛像的三大主尊。

不动明王久以证得大光明遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓愿，而示现初发心时诸相不备之形，为如来之童仆，而执行诸务。且给使于真言行者，故称使者。使者即使役于人之义也。不动使者，不动即使者而非不动者，不动之使者如二童子，八大童子等（是约于胎藏界）。

不动明王菩萨佛像和不动明王佛怎么供奉的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！