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律诗的基本平仄格式示例详解「七律诗的平仄是什么」

  • 作者: 虹雄
  • 来源: 投稿
  • 2023-01-20

七律诗的平仄是什么?

   七言律诗有四个标准平仄句型:

   1、平平仄仄仄平平(平起平收,末两字是平平,称之为平平脚);

   2、平平仄仄平平仄(平起仄收,末两字是平仄,称之为平仄脚);

   3、仄仄平平仄仄平(仄起平收,末两字是仄平,称之为仄平脚);

   4、仄仄平平平仄仄(仄起仄收,末两字是仄仄,称之为仄仄脚)。

   这四种句型是律诗平仄格式变化的基础,由此构成七言律诗的四种基本格式。

格律诗有四种基本格式。


“仄起仄收”、“仄起平收”、“平起仄收”、“平起平收”。而格律诗分为从字数上来说分为五言、七言,律诗则相应分为五律、七律。两种格式对应四种平仄关系,就成为八种平仄格式。

我们举一种平仄关系为例子,看看五言和七言有什么不同,其他的大家就可以自行推断,学习使用。

就用di一种格式吧:“仄起仄收”。我们判断一首格律诗的平仄都是从一首诗的首句开始,而首句首字是平仄不论的,所以我们这里说的“仄起”实际上是指首联首句的第二个字是仄声。

而“仄收”是指首句的zui后一个字以仄声收尾,因为格律诗的韵脚都是平声字,所以“仄收”实际上就是首句不押韵的写法。我们来看李白的《渡荆门送别》:

渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,*送行舟。

首联首句“渡远荆门外”,远、外都是仄声字,首句平仄为“仄仄平平仄”,这就是典型的“仄起仄收”五律格式。


格律诗的平仄格式其实不需要死记硬背,我们一旦得出了首句的平仄关系,就可以利用格律诗平仄“相对”、“相黏”的原则推导出整首诗的格式。

首句为“仄仄平平仄”,相对的第二句就是“平平仄仄平”。我们看第二句:“来从楚国游”,“国”字为入声字,在平水韵中为仄声,所以,这是合律的。再根据二三句相黏的原则,得出第三句平仄为“平平平仄仄”,“山随平野尽”。第四句对句与这联的出句相对,所以第四句为“仄仄仄平平”,“江入大荒流”。合律。

后面四句重复前面四句的推导,格式和前四句一样。这就是五律“仄起仄收”的基本格式:

仄仄平平仄,平平仄仄平。

平平平仄仄,仄仄仄平平。

仄仄平平仄,平平仄仄平。

平平平仄仄,仄仄仄平平。

我们可以对应看李白的这首五律,除了在第七句“人怜故乡水”使用了三四字平仄互换的“鲤鱼翻波”“平平平仄仄”的变格“平平仄平仄”之外,其他的字词都是严合格律的。

所以这是一首标准的五言律诗。


而七律由于字数的变化,在平仄关系上有一些变化,我们同样来看“仄起仄收”格式,看看七律和五律有什么不同。

同上,平仄格式的判定还是看首句第二字和结尾的字。那么仄起仄收,就是在这两个位置上是仄声。例如杜甫的《阁夜》:

岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。

野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。

首句“岁暮阴阳催短景”,平仄为“仄仄平平平仄仄”,即“仄起仄收”的七律格式。

但是我们仔细看一下,其实这就是五律的平起仄收格式前面添加了两个仄声。在五律中,“平平平仄仄”是平起仄收,加两个字却变成了七律的仄起仄收。那么五律的仄起仄收“仄仄平平仄”加两个字会变成七律的什么格式呢?

“平平仄仄平平仄”,变成了平起仄收格式。也就是说,添加了两个字,五律和七律的平起仄收和仄起仄收两种格式互换了。


但是他们同样遵守“对”、“黏”的规则。“岁暮阴阳催短景”,“仄仄平平平仄仄”,那么对句的平仄就是“平平仄仄仄平平”,我们看第二句:“天涯霜雪霁寒宵”,果然是“平平中仄仄平平”。同样我们也可以推出整首七律的平仄关系,方法和前面五律是一样的:

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

大家可以对应看杜甫的这首七律,也是符合整个七律平仄格式的。

所以律诗的基本平仄关系看首句就可以敲定,但是五律和七律会稍有差别,源于字数的变化。


以上是例举了“仄起仄收”格式,其实统共四种也不过如下:

五律

仄起仄收,起句:仄仄平平仄

仄起平收,起句:仄仄仄平平

平起仄收,起句:平平平仄仄

平起平收,起句:平平仄仄平

七律

仄起仄收,起句:仄仄平平平仄仄

仄起平收,起句:仄仄平平仄仄平

平起仄收,起句:平平仄仄平平仄

平起平收,起句:平平仄仄仄平平

有了这些起句,推出整首诗的平仄关系就没有难度了。推出来的就是基本平仄格式,每样四种,两样八种,只要是写律诗,就逃不出这八种基本格式。



   七律·咏近体诗
近体美文唐宋根,
多崇平水韵为尊。
抑扬顿挫听天籁,
平仄对粘通律魂。
查韵写诗催发白,
凑词抠字惹头昏。
自娱自乐自牵挂,
修性修心修子孙。