厦门中秋博饼的由来，与郑成功有关(厦门中秋博饼的历史起源与郑成功密不可分)

摘要：

厦门中秋博饼与郑成功有着密不可分的历史联系。文章将从四个方面详细阐述厦门中秋博饼的历史起源与郑成功的关系。

一、郑成功的背景

郑成功（1624年－1662年），字成功，号海瑞，福建南安人。是中国明末时期南明政权的将领和*家，因为他的军事才能和*家的身份，被人们称为中国历史上的“半个国王”。

接着，郑成功创建了明鄭*，势力范围包括福建、广东、海南、*等地区，并成为一位杰出的*家。他秉持着民族*、反清复明的信仰，对于清朝的入侵持着极大的敌意。

由于其军事才能、*家身份及其对反清运动的贡献，其形象在历史上被广泛传颂，比如：“海神东来，徐熙媚日，泉州张家於海上五世奇人” 、“平西海战，兵不血刃，遂兼广东、海南，垂统天下”、“六年抗清，其志如铁，成婚未归，誓将不毛之地炼为金城”等等。因此，我们在介绍厦门中秋博饼的历史起源时，就不得不提这位历史人物。

二、中秋博饼的起源

博饼是一种开花文化，也是中国南方固有的民俗活动之一。在厦门，博饼这项充满传统特色的游戏可以追溯到明清时期。一些历史记载表明，中秋节博饼是以*战争后，清政府殖民厦门以前的大清时期，受到福建省内客家及福佬等民族的影响而形成的。

据史料记载，厦门中秋博饼原本是*清治时期的游戏，由于*与厦门历史上有很紧密的关联，因此厦门人开始学习这项游戏，并逐渐将其发展为一种具有本地特色的民俗活动。

随着时间的流逝，中秋博饼成为了厦门中秋节主要的庆祝活动之一。每年的中秋节期间，不论是年轻人还是老年人，都会投身到这项游戏中来，庆祝中秋佳节。同时，博饼还是一种传统融洽人际关系的方式，大家在博饼的时候可以加深彼此间的感情，也为厦门民间的互动添了不少生气。

三、博饼与郑成功的关系

郑成功是中国历史上非常著名的将领、*家，同时，他还是一个善于发展文化、紧密联系南方各民族的人。他对于福建及*地区的文化发展起到了积极的推动作用，对于中秋节博饼的传播也起到了相当重要的作用。

在南明时期，厦门地区双拜、年画、扭秧歌等民俗活动日益丰富，中秋节博饼活动也逐渐变得愈加盛行。传说有一些海商为了纪念郑成功，私下里在中秋节搞了一次规模较大的博饼活动。后来这种活动逐渐变得广泛，成为了厦门中秋节的重要活动之一。

四、博饼游戏的流程

中秋博饼是一种非常传统的游戏，流程步骤繁琐，参与者热度高。每位参与者最初需以一两饼投入，则可依先前设定好或后台随机决定的询价码排名，根据参与者所投饼之总数来决定*模式。若无号码相符就重新投注。

在此之后，每位选手都会摇一次*，摇出的点数代表着相应的数码，而数码则对应着奖品。在流程的最后，博饼的奖品中，一号为“一秀”，二号为“二举”，三号为“三红”，四号为“四进”，五号为“五子登科”，六号为“六杯通青色”，分别代表着不同的奖品。

总之，中秋博饼作为一种传统而又庄重的民间活动，对于厦门及福建的文化发展作出了不可磨灭的贡献，也让我们更好地了解了当地的人情、地情和民情。

结论

厦门中秋博饼的历史起源与郑成功密不可分。作为一种传统而又盛行的庆祝活动，中秋博饼不仅体现了民俗文化的特点，也为中秋节增添了不少欢乐和喜庆。而郑成功则是这项传统民俗的承传人，他为福建及*地区的文化发展作出了突出的贡献。在未来的发展中，我们应该继承并保护这种传统的游戏文化，让它在不断变革的时代中得以传承。同时，还应该适应社会发展的趋势，将这项无形的文化财富，与现代社会、科技接轨，创新出属于自己的特色文化，让更广泛的人群认识和参与其中。