防城港十万大山风水留题「风水师这个职业怎么样」

风水师这个职业怎么样？

   谢邀！

   风水师这个职业怎么样？

   答：我虽然为全国各地的有缘人，甚至也被请到国外为人看风水，做风水。但我一直不以风水为职业，更不会以风水为生活，为发财的机缘。风水在我，只是一个天生缘分的爱好，并且在运用的过程中，得到乐趣，当然，也得到了人们的尊重。

   但是，我对风水这一行的人和事，非常了解。个人认为，以风水师做职业，绝对不是个好职业。

   一，品德容易亏缺。

   我看过不少以风水为职业的人，他们的人生，并不快乐，即使是其中技术比较高超的人，为了生活收入，多多少少都不自觉的沾染了一些*的心机，而对于大多数水平低劣的职业风水师来说，为了生活，不懂装懂，昧着良心说假话，吹*，更是让人恶心！有好多人，人本来不坏，但一入错行，为了生活也会变坏，让人嘘嘘。

   二，风水师职业，是乱世庙堂高人流落*的产物，在和平年代，风水职业，不是上智者的选择，而是下智人的饭碗。看传统风水历史，可以知道，风水，一直是秀才进士士大夫们在道学上的一个根基。除了在朝廷专职的之外，他们都没有以风水为职业，而是以仕途，或者其他正统的行业为职业。由于改朝换代，一朝天子一朝臣的关系，这些人流落*，为吃饭，不得已以风水谋生。其中，杨公就是，只是由于他还带许多徒弟，又出书，名声就特别大。其实，像他这种水平的不少，都被历史淹没了。假如没有唐末之乱世，杨公肯定不入*。如今太平盛世，真正聪明有智慧的，根本不入风水这一行。学什么，做什么都比以风水为职业强。虽然，现在我们随便可以看到许多跟风水有关的职业，其实是因为风水时髦好引人眼球，打着风水名号赚钱罢了。跟真正传统意义上的风水，牛头不对马嘴。

   三，风水师，不好做人。

   民间老话：生女莫做媒人婆，生儿莫做风水佬。媒人婆难做，结婚之后，人家的好，不见得会感激你。但是，如果不好的，连孩子生不了的，可能都怪到你头上。

   风水先生更惨。你是风水高人，帮人富贵，其实也是为他人做嫁衣。其中，只有很少数的人，会记得你，一直感激你，而大多数人，都不会记得了。甚至，许愿如果好起来，会报答你的，也不见报答的。难怪，古时候的风水高人，做风水，要么先说钱，或立据兑现富贵后，立即给钱。杨公也是这么干过的。这，多么难为情的事呀。再说，有的人，你帮他风生水起，他没啥说的，但一有个感冒打喷嚏，嗯，他怀疑你是否搞错了。而那些水平不过关的，纯粹蒙一个算一个的风水*，其人生，简直是被诅咒指指点点的一生。祖宗十八代的脸都给丢光了。谁想自己的后代做这种风水师职业？！

   学习风水的人，都知道赖布衣。他的父亲就是个风水高人。父亲并不想他也当什么风水师，一心一意要他考功名。只是运气差，考不上。后来在同考朋友的帮助下，以风水的人才推荐给朝廷，终于入朝为官了，可惜官运也不亨通，在势力的威逼下，流落*，风水史上，才有了个赖布衣。这也是无可奈何的选择例子。

   四，劝年轻人，如是聪明灵光，又对传统风水很感兴趣的，鼓励学习，钻进去，深入进去，那是一个非常有趣惊人的世界。即使学有所成，了解机理和奥妙，也千万不要去做什么职业风水师。先把自己，自己的家族弄顺利兴旺，风生水起，再为有缘人（心动，愿意为其指点的），排忧解难，当是做功德，敬天地，开心就OK了。当职业风水师，后果都不是很妙的，三僚曾，廖两家够大名鼎鼎厉害的了吧？千年过去，他们的后代，还不是一帮农民罢了，现在还得打着祖宗的旗号，外出吃风水饭。民间不少所谓的风水先生，贫穷，无后，等等悲催状况的，大把大把。

   真正的职业风水师，饭不好吃，但以风水为名堂，到处骗人的，好像很风光，那是职业骗子党了。离题不说。

为什么说防城港是个天造地设的宜居城市（一）

防城港神龙白马雕塑

提起防城港来，网上有很多人在夸它，也有很多人在贬低它。夸它的人所言无非就是气候好、水好、空气好、沿海沿边、地理位置优越、发展前景无可*等等；诋毁它的人提到的基本上就是有核电站、城建落后、各种设施不齐全等。其实他们说的都没错，但都不全面，正如盲人摸象，所言皆偏。

其实我们在评价一个地方的时候，要先给出标准，任何评判都是基于标准得出的，不同的人、不同的机构会有不同的评判标准，标准不同，结果自然会不一样。我这几年一直都在说防城港是天造地设的宜居地，既然我这么说，必定有我的道理，下面就听我慢慢道来。

我对一个地方的评判标准通常有这么几个：

首先一个——风水要好。

说到风水，很多人马上就笑了，笑得很下作，甚至恨不得马上就把我耻笑到污水沟里去。这种人实际上是被社会上一些偏见文化给带偏了。我要说的是，风水学是华夏文化的一部分，古称“堪舆术”，有史记载以来，已经盛行了两三千年，对华夏文化的影响非常深远，不是随便哪个人，给它扣上一顶“迷信”帽子，就可以抹掉的。

对此我打算多聊几句，因为当前很多人在这个知识领域还是空白。就当给大家进行知识普及了。

什么是风水？

风水学的祖师郭璞曾认为，无论人是找阴宅还是阳宅，其实都是在找“生气”，“生气”顾名思义就是万物生长发育之气，而“气”，在中国的古文化中是个指代很广泛的词，现代人可以简单理解为各种能量。这里提到的气，其实就是指能促进万物生长发育的特殊能量。

郭璞说：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”就是说，“气”这种特殊能量，一旦碰到停不下来的大风就被吹散掉了，但是遇到水呢，就会停下来。古代的人能够把气聚住，不让它散掉，并能够自如地令其行止，所以称这种学问为“风水学”。

古人选风水之地，以得水之地为上等，以藏风之地为次等。既能得水又能藏风之地自然就是上上等了。

那么什么样的地形才是既能得水又能藏风、行风呢？

有水，似乎很简单，就是有水，只要有水就行了，无论是湖是河，还是海水淡水，但有一点儿，必须是活水、好水，否则几天就臭了甚至干了，又或者是污水，那还不把人都熏出病来？

但藏风之地就有些难理解，其实所谓的藏风之地，就是风刮不到或风刮到那里风速就会变小的地方。这么一说可能马上就有人说了：井，井底，原来井底之蛙占尽了风水宝地啊！其实这又错了，为什么错了？凡事不能过，正所谓过犹不及。水要求是活水，风自然也要活的，什么是“聚”、“行”？这俩是动词，表示运动的词，不是一潭死水和一个空穴。何况人也不能住在井水里啊，总应该有个能住下人的地方吧？

这么一说，大部分人应该都明白了。

其实zui简单的、zui好的风水之地，就应该是：

（1）一块 “U”形，甚至“℧”形的区域。

（2）里面或者前方是水，且是活水，比如河水、有水源的湖泊、海湾等。

（3）周边是高地，能挡风，但还不能高到把风都挡死，不然风又不能“行”了。

（4）人就住在水和高地之间的相对平缓的倾斜地段。

四个要素，越多越好，反之亦然。

提到“风水宝地”还会涉及到朝向。

（5）我们北半球，都讲究坐北朝南。

因为这样能接收到zui多的阳光能量。再加上前面四个要素，一共凑成五个要素。这应该就是古代风水学中zui好的“风水宝地”了。古代风水师们对这种地形是怎么说得来？“左青龙，右*，背祖山……”没错了，就是它。

以上简单介绍了中国古代风水学的原理，并导出了理想模型。主要是让大家尽快明了《风水学》到底是怎么回事。下面我们就用现代人的常识和当代的科学知识来分析一下。

其实提到依水而居，现代人都容易明白，毕竟人要吃水吧。还有水运毕竟比陆运更便捷。这些都是基本的常识。当然在当代随着航运业的发展，水运已经在国内、国际物流中占据了越来越重要的地位，一个城市只要有个大港口，就注定了其经济不会太差。

此外学过地理的都知道，海边或大面积水边的地区，有明显的白天晚上不同风向的现象，白天刮海风，晚上刮陆风，且风速都不大，人吹着很舒服。因为我们人是住在水边陆地上的，所能感受到的也只是来自水平方向的风，实际上，“海陆风”是循环运行的，从一个竖直切面来看，就如同一个运转着的巨大的太极图：白天（晴天）因为陆地的比热容相比海水较小，被太阳一晒，地面气温升高，空气就上升，海面上凉爽湿润的空气就会过来补充，人们就感受到了吹向陆地的海风，从地面上升到高空中的热空气经高空*后，再由空中降落到海面上补充海面上的空气，然后再吹向陆地；晚上则反向运动，周而复始循环不停。试想，白天万物需要生长的时候zui需要的就是湿润的空气，而晚上，万物需要休息的时候，正需要清清爽爽的一身轻松，这种循环不息的“海陆风”不正是我们万物生灵所需要的吗？事实上海陆风的作用远超这些，有兴趣的读者可以自己探索。

那么为什么不是“一”字线形的水岸地势，甚至是“A”形的突出地势，而非要“U”形或“℧”形地势呢？这是因为凡事都有一个恰到好处（或说是中庸），不够是不及，而过了就是“过犹不及”，还不如不够呢。比如“一”字形的，只能是海岸了，因为如果是河，或者湖，这个所谓的“一”字形地势，其实只是一个小区域内的一段，其特性就是小气候。但如果是海岸就不同了，那是*性的，是过犹不及的大区域中的一段，其特性就是大气候的。

海陆风其实只是小气候的一种，万物生长zui适宜的那种气候，一旦*性了，形成的就可能不只是小气候的海陆风了，而是寒潮和风暴。比如冬季的一次次寒潮，和夏季的一次次风暴（东亚的台风、美洲的飓风、*等）。

对于北半球来说，地势的坐北朝南，更有利于对阳光能量的吸收。因为古代人还没意识到地球南北半球的不同，以为太阳就是在南边的，所以才认为必须是坐北朝南zui佳。现在我们利用科学的地理知识进行分析了，知道南向是为了吸收更多的阳光能量，由此我们也可断定，在南半球，应该是坐南朝北zui佳。

上面顺带着提到了寒潮和风暴，我们都知道它们的运行也是有一定规律的，寒潮多是从北边来，尤其是西北方，而热带风暴多是从南方来，尤其是东南方，这个是从我国的现实情况来说的。那么我们通过中国的地形图可知，整个海岸线的走向就是东北西南向的，而冬季的寒流几乎都是来自西北，而夏季的台风和暖流几乎都是来自东南，这个同我国的陆地海岸线的切分方向是不是基本上一致？由此我们是不是也从中看到了“海陆风”的影子？但这个气候太大了，过犹不及了，所以我们要尽量避开或者尽量减弱其影响。

于是我们就想到了，北高南低的地势。进一步说来，如果我们住在一个北高南低如同椅背的地方，甚至左右还带着两个“扶手”，是不是会对从西北来的凛冽的寒风起到尽可能缓和的效果？那当然是肯定的了。

再进一步说，如果南向，或者说东南向的地势较低（下面是水，zui低就是海平面了，那就是海湾），自然是有利于来自东南的热带风暴的进入，加上西北面的高山对北上气流的抬升和阻挡，也进一步缓和了热带风暴对山下低地的冲击。热带风暴向着西北方向吹过来，随着地势的上升，还会形成大量的地形雨，进一步增加了山下水边较为平缓地区的雨水。更有利于万物的生长，对不对？

由此我们大致可以给属于中国的“风水宝地”画个肖像：

首先应该是个在水（海）边的地方，西北面是连绵的高山，东西两侧还会有群山环绕，中间，也就是东南侧的前下方则是水，水边应该有广阔的较为平整的平原地带供人们居住生活，从平原地带到山上，地势应该是相对平缓的斜坡。

这不就和中国古代风水学中的提法相合了吗？所以说，中国古代的风水并非真像一些人说的那样纯粹迷信，当然我们不排除里面真有一些迷信的糟粕，但大致的方向还是正确的。古人们在日常生活中实实在在看到了一些现象，但又限于当时的社会科技水平过低，对其解释不了，只好对其总结归纳，甚至加以运用，名之为《风水学》。由此我们也进一步坚信，中国的古文化基本上都是符合科学精神的，至于那些科学解释不了，又明明存在的，是因为科学暂时没找到合适的切入点。

当然上面先后提到的两个“风水宝地”是zui理想的状态，一个是从《风水学》理论演绎出来的，一个是从日常生活和科学常识中归纳出来的。下面我们就对现实世界进行探索。让我们看看现实中具有明显“生气”的地区是不是符合以上“风水宝地”的特征，从而来反证其真伪。

我们上面已经明确了，风水学中所谓的“生气”，就是能促进万物生长发育的能量。我们人类的繁衍不正是万物生长发育的一种体现吗？下面就让我们看看全球范围内人口zui为集中的几个地区。其实不用查资料我们也知道，全球人口zui多的国家是中国和印度。

我们首先来*的地形（大家都熟悉，我就不上图了）。它是典型的西北高东南低，且西北拥有高大的山脉，整个中国地形，大致就是个坐西北朝东南的趋势，脚下就是大海，海边有大面积的平原地带，然后往西北海拔逐级上升，甚至北面，和西南面也有连绵起伏的大山脉进行了环绕，这个就是典型的坐西北朝东南的“U”型地势构造。就是这块土地，不但哺育了全球zui多的人口，还孕育出了历史悠久、光辉灿烂的华夏文明。你说这块土地算不算是“风水宝地”呢？这是块名副其实的“风水宝地”，每一个居住在这里的人都有福了！

再来看看印度，印度人口为世界第二大国，按理讲该国的地势应该也是个“风水宝地”吧？其地形图如下：

南亚地形图

印度北面是世界屋脊喜马拉雅山脉，东面是连绵数千公里的大山脉，西面是高原，南面则是孟加拉湾，这个又是个典型的巨大的“U”形地势。两相印证没错吧？

有人说了这块“风水宝地”内不止是有印度啊，还有孟加拉和缅甸呢，据此推理，他们的人口应该也不少啊。我查了zui新的世界人口统计数据，孟加拉国人口超过1.66亿，人口密度为1127.38人/平方公里，是全球人口密度zui高的国家之一，其他几个基本上都是像新加坡、马尔代夫等微型国家。两相印证，说明这个的确是个“风水宝地”吧。缅甸人口目前超过5385万，全球排名26位人口密度为79.6人，这个国家常年战乱，*不断，再好的天时地利，又怎能胜得过“人不和”的祸患呢？但从全球排名上看也不差了，也配得上这块“风水宝地”了。

美国地形图

再来看美国，美国就没这样的优势了，尽管中部也有落基山脉等大山脉，但他们都是南北向的，整个美国本土东、西、南三侧都面临大海，东西两面敞开，南北通透，根本阻挡不住风。就是说尽管有水，但藏不住风，正因为这个，冬季寒流一来，北面没有高原山脉阻挡，寒流一路南下畅通无阻，所以初冬季节经常遭受寒潮袭击，也正因为这种大面积平原地形，极易产生*，每年都会有一两千个*产生，对国家造成巨大损失。由此我们就能知道，那边古时有印第安人居住，但长期以来的文明程度一直没法和中国的比，尽管这些年美国社会的文明程度很高，但那基本上是基于强权，当前和中国的较量中，已经明显处于弱势。所有这些，谁能保证美国的情况和他们不佳的风水没任何关系呢？

中国沿海城市

再往小处看，大家可以调出电子地图来，看看我国的沿海各市镇的情况。由北往南看吧，几乎每个城市都建在风水宝地上（主要看城市的发迹地，也就是旧城区，新城区有些就建乱套了）：

北京、天津——在渤海湾里面，靠山面水，大致朝向为东南，坐拥渤海湾。

大连——其发迹地，也是坐拥大连湾，大致向南方向。

烟台——也大致在海湾内，只是封闭性没那么好，向东方向

威海——在海湾内，向东方向。

青岛——坐拥胶州湾，大致向南方向。

日照——海边拥有几个湾且都是南向，其岚山港像极了一个葫芦头（但因为都太小，发展状况就赶不上青岛）

连云港——也坐拥海州湾

上海周边城市就更明显了，上海发迹于黄浦江，且是长江口支流，其他的沿着长江往里一串城市，几乎全部是沿江而兴。还有无锡、苏州、湖州、宜兴围着太湖一圈。

杭州、宁波等也全部在杭州湾内。

台州——台州湾内

乐清——乐清湾内

温州——温州湾内

瑞安——飞云江入海口内

龙港市——鳌江入海口内

福鼎——晴川湾（大致坐北朝南）

霞浦——福宁湾

宁德——三都澳

罗源县——罗源湾

福州——闽江入海口内

福清——福清湾

平潭县——海坛湾（即使是在海岛上，也是在个海湾内）

莆田市——兴化湾

泉港区——湄州湾

泉州——泉州湾

厦门——厦门湾

漳州——九龙江入海口，外面是厦门湾

揭阳、汕头——榕江入海口内

广东海门镇——海门湾（典型的坐北朝南）

惠来县——龙江入海口内（典型坐北朝南）

汕尾市——*（典型的坐北朝南）

广州一圈城市——珠江入海口内

深圳——深圳湾（典型的坐北朝南）

香港——维多利亚湾

珠海——珠江口内

澳门——珠江口内

*市——漠*入海口内（典型的坐北朝南）

茂名电白区——水东湾内（大致坐北朝南）

吴川市——鉴江入海口内

湛江——广州湾内（大致坐北朝南）

雷州市——雷州湾内

徐闻县——海安湾内（坐北朝南）

海口——海口湾内

三亚——三亚湾内（基本坐北朝南）

钦州——钦州湾北岸（坐北朝南）

防城港市——东、西湾内（坐北朝南）

东兴市——北仑河入海口内（大致坐北朝南）

北海市——老城区原本是建在海港内侧的，海港大致上也算个U形海湾了，尽管朝向不佳，且周边又没有山脉环绕。只可惜，后来“向海发展”，直接跑去银滩那边大兴土木，然而那边是直切切*海中，迎着海风，加上北海整个城市都是建在滨海平原上。由此我们也看得出来，在全国的沿海城市中，北海几乎是wei一的另类，有水但藏不住风，水也是敞开性的*大海，这种水越多风浪就会越大，直切切地冲入市区！

以上城市基本上已经囊括了中国所有的沿海城市（镇），里面除了北海市外，几乎全部是依海湾而居，起码也是在大江大河的入海口内（而不是入海口外）。其中还不乏坐北朝南或坐西北朝东南的，都拥有较好的风水。

有人看到这儿可能说了，海湾有利于建码头啊，很多城市都是从码头扩建成的，这个是真的，但从另外一个角度来考虑，海湾内有利于建码头不也正是借用了它的地形优势吗？不还是归于它的风水好吗？

有人又说了，这些都是中国的城市，都是中国的古人着手兴建的，在建设初期都依了古代的风水学，是人为故意这么找的地方。要这么说，就让我们来看看国外的。

直接拿南半球的澳大利亚和新西兰来看看。

下面是澳大利亚前四大城市：

悉尼：位于海湾的南侧，坐南朝北。

悉尼

墨尔本：位于海湾的北侧，坐北朝南，但海湾的西南侧另建有城市吉郎坐南朝北

墨尔本

堪培拉：尽管在内陆，但也是在一个大湖南岸，坐南朝北

堪培拉

布里斯班：也是建在一个海湾边上，大致坐南朝北

布里斯班

再来看看新西兰的前两大城市：

首都惠灵顿：建在一个海湾边，外面就是大海，但城市没有建在海边，而是建在向内凹入的海湾内，其大致方向也是坐南朝北。

惠灵顿

新西兰北岛di一大城市，全国第二大城市奥克兰：也是建在一个大海湾内的一个小海湾南岸，坐南朝北。

奥克兰

大家都知道，西方人是不讲风水的，但他们的城建也符合风水格局。

由此可知，一个城市要想繁盛，要想运势长久，首先要有个好的风水相助，这个就是“天时、地利、人和”中的“地利”。这个是硬性条件，是非人力所能及的，作为人，只能去寻找它，依从它，想无中生有创造出来，可不是那么容易的。相反，如果已经拥有了，却不懂得珍惜，甚至要*它，那就愚不可及了。

了解了以上风水知识后，我们来看看防城港的风水。

防城港地图

防城港地形图

防城港坐北朝南，南面临水，拥有东西两湾，两湾本身就近“℧”形，南向摆放。地势由南向北一路攀升，西北侧有绵延上百公里的十万大山山脉，高度在700-1000多米，zui高峰接近1500米。十万大山和防城港市区之间还有个大致平行于十万大山的高度略矮的南山山脉，市区周边还有连绵不绝的次山脉。整个地形近似于坐西北向东南的“U”形，是个典型的“风水宝地”。其实也像极了缩小版的中国的地形，在中国已经几乎找不到另外一个这样的城市了，其宝贵性可想而知。

至于这样的地势有什么具体的好处，待下篇文章分析。

   给学习风水术数，命理推衍的人一个建议：不管你师承何门何派，学的是哪家理论，我希望你们能多加验证，应验了，再奉为金科玉律，而不是一看到某本书署名是某个祖师爷，就将其奉为圣文，认为无不准。孤且不说，从古至今假托名人之名著书立说者，不乏其人。就算真是哪个祖师爷写的，也未必全适合今天的山形水势，还是需要验证一下的。就拿阴宅寻地来说，很多风水师只重其形，不看其神，有些地确实地形很好，寓意也很好，可那地明显生气不足，草木不丰，居然也被拿来当作大地，甚是无语。能言善辩者，未必有真才实学，同样反之亦然。这一行wei一的标准就是是否应验。