坟前不能乱说话的传说「老俗语出门不看墓」

中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是俗话，俗话是古人智慧的结晶，它源自于生活，作用于生活，自然涉及的领域极其广泛，其中有这么一部分俗话，是涉及到风水的，风水是一门流传甚久的民间学问，可以分为“阳宅风水”和“阴宅风水”

古人眼中，阳宅风水和阴宅风水同等重要，关于阴宅风水，有这么一句俗话流传——“坟无头，子孙穷；狐守坟，富三辈”，这句俗话是什么意思呢？有何道理？

俗话往往有通俗易懂，言简意赅的特性，这句俗话的前半句“坟无头，子孙穷”也比较好理解，重点在于何为“坟无头”

我国是礼仪之邦，古人的日常生活中，非常注重“礼”，诸多礼仪，包括了葬礼。古代的丧葬有着特定的形式，这也是表达了古人对于逝者的哀思，古人会在逝者的坟墓上，堆砌一个小土丘，这便被称为“坟头”

简而言之，坟头指的是坟墓露出地表的部分。什么情况下会出现“坟无头”呢？既坟墓出现了塌陷，或者后人没有及时修缮。

视死如生，死者为大，如果子孙后代没有及时修缮先人的坟墓，导致“坟无头”的情况，则被认为是对先人的不尊重，自然而言便*了阴宅风水，甚至可以说得不到先人的庇佑，继而有了下半句所说的“子孙穷”

“坟无头”与“子孙穷”存在着两种逻辑关系，一种则是“子孙穷”，没有足够的资金修缮先人的坟墓，一种则是子孙没有修缮先人的坟墓，得不到庇佑，导致“子孙穷”

那么“狐守坟，富三辈”又作何解释呢？

古人对于“狐狸”这种生物，褒贬不一。狐狸是有着自己鲜明特性的动物，首先，狐狸的啼叫声音非常刺耳，如同女子撒娇般，显得非常娇媚。其次，狐狸性格孤傲，同时心机深重，非常之狡猾。zui后，狐狸与羊一样，会有一种臊气。

“狐狸精”是形容一种性格与狐狸相近的女子，属于贬义词，在神话中，zui具典型的狐狸精，便是封神演义中的苏妲己了。

关于狐狸的zui早神话传说，记载于《山海经》：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”，除了《山海经》与《封神演义》，在《聊斋》、《白蛇传》等诸多神魔小说中，都有狐狸幻化成妖的记载。

自然而然，人们将狐狸与阴气联系起来，如果阳宅需要阳气，那么阴宅则需要阴气，因此，古人认为坟墓附近出现狐狸，并不是什么不好的现象，正如《封神演义》中的九尾妖狐，这只妖狐原本是驻守在轩辕坟的。

当然，也有人认为，狐狸不仅仅能够幻化成妖，同时也能*成仙，古籍中关于狐仙的记载不在少数，例如汉朝的《西京杂记》、唐朝的《朝野佥载》、《任氏》、《计真》等等。

关于“狐仙”的传说，不计其数，早在宋朝，坊间就有专门祭拜狐仙的“狐王庙”，甚至认为狐仙还有派别，例如九尾狐仙、贞狐狐仙、涂山狐仙、有苏狐仙等等。

可见，狐狸在古人眼中，不仅仅有妖气，有阴气，还有灵气。

当然，如果坟墓周围出现狐狸，则没有老鼠、兔子等动物，而这些动物是会打洞，有可能造成坟墓损害的，其次，狐狸的“狐”字，与“富贵”的“富”字谐音，如同蝙蝠的“蝠”字一般，有着荣华富贵的寓意。

种种原因之下，古人才说“狐守坟，富三辈”

以上，便是俗话“坟无头，子孙穷；狐守坟，富三辈”的解释，当然，对待这句俗话，要采取辩证的态度，取其精华，去其糟粕。对此，你怎么看？欢迎评论交流。

   民间有句俗语叫：“穷不改门，富不迁坟”，说的就是坟墓是非常有风水讲究的，所以迁坟需要慎之又慎。在我们村里真的发生过迁坟以后他的家庭事故频发的事情。

他是我们同姓却出了五府的一位堂哥。年轻的时候他到外地打工。我堂哥运气超好，他的老板是个屠夫，杀猪杀羊杀牛什么的，卖生肉和熟肉，生意做得蛮大的。

老板看他这个人头脑灵活又勤劳肯干，便认他为干儿子，后来也把女儿嫁给他了，从此以后我堂哥一步步走上发家致富路，尤其是他老丈人去世后他又搞*猪的饲养，这样从生产、加工到销售一条龙服务，自然财富积累的越来越多。

农村里常说一个人发家往往说是祖坟冒青烟。我堂兄三兄弟一合计，之所以他们能发迹就是因为祖坟冒青烟了。看到祖坟在一片荒山野岭上，他们便重新单独选了一片风水宝地，然后找了一个黄道吉日在清明节期间迁出和我们祖坟一起的地方。

可是令人没想到的是，自此以后，他的家里经常出现一些意想不到的事情。和他们家比较近的一位兄弟，到他那里帮忙，一年夏天晚上喝酒后第二天一早发现竟然死了，*也没有查出什么原因，后来不了了之。再以后我的婶婶脑中风 偏瘫躺在炕上需要专人看护。

前几年回老家，我听家里人说我的堂哥在家里又种植草莓，结果脑溢血倒在大棚里，幸亏发现及时保住了命，但是却落得个半身不遂，一行一动不方便。

友友们，你们说农村的谚语应该有一定道理吧？千百年来，老祖宗的总结应该说经得起考验的。坟墓是非常有风水讲究的，好的坟墓风水的确能够庇佑子孙后代。