关于熊姓的历史和现状的研究报告「邓州熊姓起源」

邓州熊姓起源？

   源流一

   源于芈姓，出自商朝末期鬻熊及其后裔，属于以先祖名字为氏。 据史籍《世本》、《古今姓氏书辨证》、《元和姓纂》等的记载，黄帝子昌意生颛顼，颛顼四世孙陆终第六子名季连，赐为芈姓。季连生附沮，附沮生穴熊。在其后裔子孙中，到商朝末期有个叫鬻熊的人，字熊，很有学问，做过周文王姬昌的老师，受官火正，后世称其为鬻熊。其子后来事于周文王，早卒。曾孙熊绎便以王父字为氏，称熊氏。司马迁在《史记·楚世家》中记载：“鬻熊先生辅佐文王，去世早。熊通说：‘我的先人鬻熊渊博，是周王的老师。去世早。’”但在《鬻子》一书中，鬻熊自己却说：“九十岁才觐文王，后有武王。及成王询封康叔于卫之事。”如此算起来，鬻熊的年龄应该超过了一百二十岁，堪称寿星。楚国传有三十一世、四十三位君主。到秦王赢政二十三(楚王熊负刍五年，公元前223年)，楚国被秦国所灭，国人多以熊为姓，以念*，并尊奉鬻熊为得姓始祖。

   源流二

   源于有熊氏，出自黄帝的部落姓氏，属于以居邑名称为氏。据史籍《元和姓纂》记载，相传黄帝生在寿丘，长于姬水，居轩辕之丘，建都于有熊(今河南新郑)，又称有熊氏。黄帝的后代中便有人以地名为姓，称熊氏。熊氏是中国zui古早的姓氏之一。

   源流三

   源于普米族，属于汉化改姓为氏。普米族熊氏，源出普米族的本牙氏部族。普米族的先民是由氏羌后裔的四个部落联盟而构成的，普米族民间有句古语“拍米冉贡组”，意为普米族是由四座山上的四个血缘集团联合而成的。据宁蒗县永宁普米族传说，普米族zui早的四个根是“布”(四个血统或四个氏族部落)，其名称分别是：冉祖（绵羊）、拔佳(锅)、尚（熊）、搓皮(马)。冉祖和搓皮等主要分布在木里，拔佳、尚主要分布在盐源、宁蒗一带。又据传说，联合为普米族四个部落的名称是“萨雅崩巴供”、“布米虽母供”、“俄业里戛供”、“总散不安贡”。与以上四个部落相对应的本民族氏族名称分别是：“格母”、“本牙”、“穹·空尼”、“嘎甲拉玛”。普米族原来没有汉姓，在明朝洪武年间，大明王朝接管普米族聚居的川西南地区、滇西北一带地区后不久，这一带地区发生了叛乱。为了加强对这带地区的统治，明太祖朱元璋调集*，用了六年时间平定叛乱，之后对普米族各氏族进行详细的户籍登记，因此，普米族便有了汉姓。其中的普米族的本牙氏部族，即“布米虽母供”、或称“尚”，一律改称汉姓熊氏，世代相传至今。

据说，我们熊姓来源于芈姓，得姓始祖是鬻熊，属于以先祖名字为氏。

据史籍《古今姓氏书辨证》的记载，颛顼四世孙陆终的第六个儿子名叫季连，赐芈姓。在季连后裔子孙中，到商朝末期有个叫鬻熊的人，字熊，很有学问，做过周文王姬昌的老师。鬻熊曾孙熊绎便以父名为氏，称熊氏，并尊奉鬻熊为得姓始祖。

   1675年康熙以“素有才能，居官清慎”为由，将老师熊赐履擢升为武英殿大学士；年仅40岁官拜宰相，前途一片光明；而熊赐履却只在大学士位置上待了1年，因一个小小草签不仅被革职，一辈子都抬不起头来。

不过犯了一个小错，何至于让红极一时的名臣一落千丈呢？

熊赐履出生于明末世家大族孝感熊氏家族；据说熊赐履祖先是春秋战国时楚王的后裔，历史悠久，名副其实的名门望族；明朝时熊氏一族也是人才辈出。

熊赐履的父亲熊祚延是明朝的秀才，没有中举便一直在书院教书；明末*爆发，熊祚延被叛军杀害，而熊赐履的母亲李氏，则是带着年仅8岁的熊赐履躲了起来。

为过活李氏织布维持生计，因生活太艰苦，李氏曾想要结束自己的生命，但想要还有丈夫wei一的血脉，李氏咬牙坚持，而且即便是生活再艰苦，仍旧不耽误儿子的学业，*二人经常是吃野菜充饥。

熊赐履没有辜负母亲李氏的一番苦心，清顺治年间熊赐履考中秀才与举人，并入京参加考试一次便中了进士，得到清朝di一状元傅以渐赏识留在了翰林院。

次年因熊赐履表现得好，被授予从七品翰林院检讨之职；翰林院是一个需要人耐得住寂寞的地方，熊赐履因年少时的经历，很是脚踏实地；6年后熊赐履终于熬出了头，得到康熙的重视，擢升为侍读学士，经常给康熙讲学。

康熙年仅8岁登基，亲政之前一直都是辅政大臣处理朝政，四位辅政大臣都是满人，他们都反对满人汉化；康熙6年时，熊赐履给康熙上了一封《万言疏》，大概的意思就是批评现行的弊政，希望康熙能够加强儒学教育。

康熙初期大清入关时间还不长，正是满汉文化冲突的关键时期，熊赐履提出的儒学才能安邦定国深得康熙重视；而且在之后的几位大清皇帝，都非常重视儒学，可见熊赐履影响的并非康熙一代皇帝。

康熙此时不过才十几岁，接受能力与可塑性都比较强，在很长的一段时间，康熙都是直接称呼熊赐履为“老师”。

不过在康熙初期鳌拜专权，处处压制着熊赐履；鳌拜被康熙除掉以后，熊赐履才得以逐步提升到翰林院掌院学士，这个位置很特殊，基本上决定了康熙与整个翰林院学士的价值趋向，掌院学士一职熊赐履一干就是三年的时间。

康熙十二年因撤藩之事朝堂上争论不休，康熙也曾问过熊赐履的建议，熊赐履建议再等等，但康熙并未听取熊赐履的建议，开始了长达八年平三藩之乱的战争。

熊赐履虽是文人不能上战场，仍旧协助康熙平叛，他拟定的《宣谕云贵等处官民敕》确实起到了很明显的效果。

2年后三藩之乱虽未平定，但康熙重用熊赐履，将其擢升为武英殿大学士；熊赐履为官17年终成“宰相”，而且只有40岁，可以说前途一片大好；但谁也没有想到如此有才德的一位好官，居然因为小小的草签遇到了人生滑铁卢，并让他一辈子都在愧疚之中。

1年后陕西总督上了一封奏折，希望能够凭借新功劳官复原职，这份奏折到了内阁。
清初的内阁制度：内阁一共有四殿二阁，包括武英殿、文华殿等，一共是12位大学士。

各地奏折到内阁后，先由值班内阁大臣批阅，将自己处理意见写在一个小纸片上夹在奏折中，然后再交给康熙批阅；这个小纸片便是草签。

但是熊赐履批阅奏折后犯了一个小错误，将草签直接给了三法司，也就是吏部的范畴；但是熊赐履回家后突然想到这个奏折不应该归三法司管，草签给弄错了。

那时候康熙很是勤政，每天的奏折都会当天看完；即便是草签出现错误，顶多也就是训斥几句；但熊赐履犯了糊涂，诚惶诚恐像是大祸临头，第二天一大早偷偷赶到内阁将草签吃了，并将此事嫁祸给了容易犯糊涂的杜立德。

但杜立德该犯糊涂时并不糊涂，而且此事被内阁首辅大臣索额图得知，并不打算放过熊熊赐履，便将此事闹大了，大家纷纷上疏*熊赐履，说他是“假学道，真小人”。

本身是一件很小的失误，却搞成这样；康熙很是生气，将其革职；熊赐履无颜回乡，便选择了旅居在南京；而且在旅居期间不问世事，一心都在做学问，并且编纂了《日讲四书解义序》，只是在刊印的时候并没有印上熊赐履的名字。

8年后康熙南巡，想起自己的老师在江宁，便召见了熊赐履；5年后再次召见熊赐履。

康熙二十九年念在往日的情谊，康熙将熊赐履任命为礼部尚书，一年后调任至吏部尚书；九年后熊赐履再次官至大学士，而且是东阁大学士，东阁是太子读书的地方，在此期间虽然一直有人在背后骂他道貌岸然，但他从不回应。

此后在朝堂上只看到埋头苦干的熊赐履，再也没做出什么出格的事情；并且熊赐履多次为民*恳求康熙减免赋税。

康熙四十一年，康熙作了一副对联赏赐熊赐履：存诚涵物理，守敬积天真；熊赐履感动的直接哭了，骂自己是无赖，后悔当年所做的事情，康熙还是理解自己老师的。

康熙四十二年，熊赐履已经68岁，恳请告老还乡，康熙不准允许其在京城暂居三年，三年后康熙准许熊赐履回江宁养老，并在临走之前邀请老师为皇子们讲学，熊赐履再一次老泪纵横，6年后病逝于江宁，康熙追封其为太子太保。
#我在头条搞创作第二期#