中国衣着文化礼俗及禁忌「中国服饰文化禁忌」

不管是在古代还是现代，日常讨论得zui多的话题，往往都离不开衣食住行，特别在穿衣方面，和我们关系zui为密切。在日常穿衣中，面对款式各样、颜色丰富的衣服，在日常穿着时，一些穿衣习俗和禁忌尤为重要。

从古人的穿衣上除了能看到当时的礼制形式，更能反映一些特有的习俗。

1、 男人穿衣可以露出手脚，但是露出肚脐啊，身体其他部位就是非常非常不文明的，同理女人穿衣也不能漏出身体。

2、 人身上的扣子，扣子不能是双数，俗话说“四六不成材”，以为扣子双数会影响到穿衣人的事业成功等，这个习俗应该延续至今。

3、 新年穿新衣。大家zui为熟知的应该就是过年穿新衣服了，一来表示喜庆，二是表示新的一年新的开始，而新年则是以大红色为zui好，红红火火更喜庆。

4、 *鞋。在小孩会走后，父母会做双“*鞋”给孩子穿。 *鞋鞋头上有个大*,中间绣王字，老虎是百兽之王，小孩穿上*鞋，震慑鬼魅敬而远之。所以人们给孩子穿*鞋是为驱妖避邪,保证孩子的健康平安。同样的还有猫头鞋。另外还有猪头鞋、牛头鞋等生肖属相鞋，均是一种求安服饰吉祥习俗。

5、 五毒衣。在孩子的围衫、肚兜等上面绣上蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种小动物，称为“五毒衣”。三岁以下的小孩穿“五毒衣”，可以消灾避邪，祈求平安。

6、 吉祥服饰。古代的织染和服饰，一般都讲究图案的吉祥。如“八宝纹”、“八吉祥”等服饰纹样，以象征吉祥如意。

与习俗对应的，当然也有很多禁忌。这些禁忌在日常穿衣中是需要注意的。

1、 忌讳男女服饰款式不分，就是不能女人穿男人的衣服，男人穿裙子等。

2、 忌同穿白衣白帽。虽然我们经常能从影视或小说中看到白衣飘飘的文人侠客，但整体穿着也只是以白色为主，同时搭配较为素雅的花纹样式，真正纯白的穿着很少，因为白衣白帽的穿着，一般为居丧期间的丧服。所以在日常穿衣中不能同时穿白衣和白帽，否则会被认为很不吉利。根据这个习俗延伸还有纯白的窗帘、蚊帐也不能改成衣服来穿。

3、 忌反穿衣服。早在古代，人们就有“毋反悬冠，为似死人服。”的说法，因为有些地方在人去世后才为其反穿衣帽，活人反穿衣服是非常忌讳的。

4、 忌穿别人的衣服。古人认为，衣服象征自己的另一面，甚至本会附着自己的魂灵。非常忌讳穿别人穿过的衣服，如果穿别人穿过的衣服，自己的灵魂就会受到影响而变得不安宁。这种禁忌直到今天在很多民族的习俗中都存在。

5、 忌直接穿刚晾干的衣服。特别是用竹竿把衣服撑起来晾晒，看上去如同一个人穿着衣服似的。有种说法为，这样晾晒的衣服如果取下来直接穿在自己身上，有可能使自己受到竹竿人灵魂的侵扰而成为一个“竹竿鬼”。

6、 小孩*裘裳。小孩子不能穿毛、皮做的衣服。这是因为古人觉得衣着穿戴要与内心的品行相称，君子不求华服，但求整洁，所以教育少年不要追求华贵的衣服。

7、 忌丢旧鞋。对于旧鞋子是否能丢，民间一直有不同的说法，一种说法认为可以丢，鞋子音同“谐”，象征婚姻和事业，在风水中鞋子代表过去，扔掉旧鞋子相当于扔掉以往的一切烦恼。所以，扔掉旧鞋子并不会带来坏的运气，反而是好事。另一种认为不可以丢的说法为，正因为鞋子和人的联系紧密，所以不能随意丢掉，丢掉旧鞋就相当于丢掉自己的一部分气运，使自身运势受损。

8、 忌踩别人鞋子。同样，因为鞋与人的足密切接触，所以古人也非常忌讳随意踩踏别人的鞋子。

9、 忌穿衣不整、戴帽不规。因为从古至今，中国一直是一个礼仪之邦，十分注重交往礼仪。而自身衣帽就像一张名片，关乎根本。所以衣服穿戴整齐是zui基本的礼仪。小时候，大人骂得“歪戴帽子斜穿衣，长大不是好东西。”反映的就是这个习俗。

   #头条创作挑战赛# 马家塬墓地海拔1874米，北依马家塬山梁，东、西两侧为地势较高的毛家梁和妥家梁，形成中部低凹平缓、两边高陡的环抱地形。这种特殊的地貌环境也就是传统所说的风水宝地，在两千多年前成为西戎部族的一支选作安葬其贵族首领的重要墓地。
马家塬墓地的显著特点之一是大量使用金银器。这些金银器大致为两类，一类是车马饰件，另一类为墓主人体装饰品。在之前的微头条里分享了车马饰件，这次来看看国家博物馆文物保护成果展上的M16墓主人的随身饰品。
墓主为男性，年龄约40岁。头部周围散有金花，头顶有圆形金饰件，戴金耳环，佩金银半环形银饰，右臂有金臂钏，腰部有饰金腰带的腰带三条和金带钩，足底有银质鞋底一双，腿部有大量铜“十”字形管饰和铜铃，身体周围和上部有大量排列规律的汉紫和汉蓝珠饰。左臂外侧放置银马等。
图4、5金臂钏
由长方形金片锤揲出五道凸起的瓦楞纹后卷成扁圆筒形。瓦楞纹两侧*由金丝编织而成的麦穗纹，两组麦穗纹焊饰11朵金丝圆蕊花瓣纹。花瓣纹内及间隔中皆镶嵌有绿松石环绕费昂斯，但大部已脱落。（西周贵族组佩中经常与红色玛瑙珠搭配在一起的还有一种蓝色或者绿色的费昂斯珠，珠子大致呈菱形，也有管子，表面釉光，不透明。这就是被西方学者称为费昂斯( faience)的人工合成材料，一般认为它是玻璃的前身，是一种原始玻璃。见图6，拍摄于河南省博物院，虢国墓出土七璜组玉佩）
图7、8串绿松石耳坠
zui上端为金圆环；中间为绿松石珠和两个半球形肉红石髓珠、两片圆形金片和夹在其中的绿松石圆珠；下端为圆饼形金片，金片中部以S形金丝区隔成两部分，分别镶嵌肉红石髓和绿松石，形成类型太极图的图案，zui下端有一小环。耳环柄部金片和圆饼形金片周缘*有小金珠。
图9金、银耳环
金环，由粗圆金条两端对接成圆环。银环，由粗圆银条对接成圆环，表面镀金，纹如丝带缠绕。
图10金项饰
半环形，微卷边，两端各有两穿孔，素面，正面经打磨抛光处理。
图11金带钩
钩首成长颈龙首状，颈为三棱状，肩部三角形边框内镂空雕铸对称的狼形图案，狼头向下，张嘴竖耳，躯干后部向上反转。
钩身有长方形边框，边框内镂空雕铸正反对称的虎食大角羊图案。*向左偏，眼圆睁，两耳直竖，嘴咬住羊脖颈，前右爪扼住羊前右足，前左爪和后右爪踩羊头。
边框及动物的躯干上有三角纹、卷云纹，内镶嵌肉红石髓，填以朱砂。
图12虎噬羊纹金带饰
以薄金片锤揲、錾刻制成。羊首对视，吻部相接，圆眼、柳叶眉、长须，花瓣状大角向后弯曲，躯体蜷缩。
虎首前身，圆目，张口咬噬羊腿，前足擒扣羊身，身躯交错缠绕，虎尾翻卷，后足立于两侧。
虎、羊身躯多处镂空，镶嵌半透明肉红石髓。