黄氏家族zui大祠堂「百家姓里姓练是什么民族姓练的人是少数民族吗」

百家姓里姓练是什么民族姓练的人是少数民族吗？

   练姓是我国人口稀少的姓氏，未编入宋代编纂的《百家姓》。上海市嘉定区封浜镇的侯家湾及邻近村庄里居住的百余名练姓居民，是上海市wei一的练氏聚居地，占嘉定全区练姓人数的百分之八十以上。嘉定其他各乡镇的练姓居民大多数原籍侯家湾。上海市其余各区县的练姓居民数量极少，据新编《宝山县志》和《上海县志》记载：练姓居民宝山全县1户，上海全县5名。在全国范围内练氏聚居地目前仅发现在江西省峡江县水边乡的黎民村（原归属新淦县）和上海市嘉定区的侯家湾两处。原籍侯家湾的美籍华商练伟康先生来信告诉笔者，他在海外已闯荡了数十年，到过许多国家和地区，仅在印度尼西亚和中国*岛各见过1户练姓人。 　　在福建省龙岩市武平县象洞乡、岩前镇*了很多姓练的，起码超过4000人，他们都是客家人。　　在广东梅州兴宁市有很多练姓的，江西赣州、吉安等地也有少数练姓人群。　　享有豫东明珠的河南永城市练姓族人有万余人,但网络上暂无相关可考信息，但据当地练氏族人介绍，永城市北以\"练\"字开头的村庄共计18个.而全市则有将近30个以\"练\"字开头的村庄，大部分都是练氏族人 　　侯家湾练姓人编纂的清代《练氏宗谱》和清光绪《嘉定县志》、*《嘉定县续志》内曾记载了练姓的来历和练姓人在历代的部分经历。据记述，练氏始祖乃唐代一员武将，原来姓东，因在“安史之乱”（即公元755～763年爆发的一场地方割据势力叛乱）中为朝廷立下战功而被唐皇晋升官职并恩赐改姓练。练氏后裔在唐、宋直至明初的各个朝代中，都有人任官职。至明朝建文四年（1402年），在聚居江西新淦的练氏后裔中，有官至御史大夫的练子宁和时任嘉定县令的练达（字大亨，乃练子宁侄儿）。因练子宁与方孝孺（时任侍讲学士）等人在“靖难之变”中极力反对燕王朱棣入京师夺帝位自立为明成祖，被断舌磷死，并诛灭九族（方孝孺被诛灭十族）。当时练、方两姓人被到处追杀，少数侥幸逃避者也*隐居改姓。 　　嘉定县令练达遭叔父株连*与妻沈氏投浏河*前夕，曾将已怀孕的妾黄氏托付给部属郭元宗照顾，隐居于今嘉定区封浜镇纪家村北境。后来黄氏生了儿子，改姓侯名居练。之后，侯居练的后代人丁兴旺，逐渐形成了侯氏大族，居住的村庄因地处河流湾角而被称为侯家湾。侯居练曾对后代有过读书后不要当官的教诲，所以从“靖难之变”到清朝前期的三百余年期间，虽然练达的后裔中出了不少的举人、秀才，甚至考取进士，都未当官，除了在家务农外，大多从事行医、教书等生涯。至清代乾隆中期，朝廷曾为“靖难之变”中被明成祖*者进行*，其中练达被追封为“节愍公”，练氏后裔纷纷恢复姓练，但侯家湾的村名仍保留至今。

黄家宗祠(原名“受福堡”,俗称“黄屋堡”、“黄家祠”)是二世祖的子孙在受福坡选址为二世祖黄珍公所建。来龙山有太祖山、少祖山,左右有双重辅山(又叫左右肩),前有案山、朝山和内、外明堂,更有东西三河在门前不远处交汇,山环水抱,实属“金凤朝阳”的风水宝地。

祠堂始建于清朝乾隆46年,规模庞大三进的结构,宽阔的厅堂,200多个房间,

祠堂和屋檐雌梁画栋,四周墙壁上所画的山水名胜、花鸟虫鱼、名人故事,栩栩如生,加上门柱上的楹联诗对,在庄严肃穆中弥漫着浓厚的历史文化氛围。

黄家祠子孙昌盛,不但是我们本地区zui大的宗族,而且人才辈出。科举时代就涌现了众多的举人和秀才,而现在的大学生、研究生、博士生和留学生更是不可胜数。兴旺发达的黄家子孙,在各条战线上都显示出卓越的才能,做出了耀人业绩。

黄屋堡的功绩久远已无法追溯,尚有记载的是:在*战争期间,其曾是*115师的屯兵之地;解放战争期间,其曾作梁昌东(解放后任高州县县长)等搞*时的藏身之所;*期间,其曾是*的战备仓库;解放后,其又被改建成培养人才的“新坡小学”。

黄氏家族,源远流长,人之有祖,如木之有本,树之有根,山之有脉,水之有源,故中华礼教,zui重人伦;百行之本,以孝为先,为人予者,当思木本水源,须重慎终追远,此乃炎黄子孙之传统美德,现在咱们如此福萌子孙的黄屋堡祠堂,让人挖得面目全非,要建幼儿园,但是,黄氏宗亲们:千万不要冲动,只是*而已。批示建幼儿园的领导们:他们的初心不错,为后代而着想,但试问领导们:根子荔枝满山野,有那家祖坟被种荔枝的,谁家都有祖宗,要建幼儿园,可重新*,总不能毁掉人家祖宗的祠堂变幼儿园吧!回想祖先为我们建就如此基业,轻易让其变更了,难道我们就不能接力先贤,秉持孝道?吾辈若视而不见,听而不顾,祠堂即变幼儿园。那将羞辱祖先于九泉,亦必羞辱于世上,到时,吾辈何以面对世人,何以教育后代!

宗祠是祖先灵魂的安放处,是族人凝聚精神的寄存地,是维系一个有血缘关系的家族的亲情港湾。透过从那里散发出的古幽古香的气息,我听到了它嘭嘭的心跳。

为了响应国家挖掘和挽救历史文化遗产的号召,2013年,黄家祠堂的贤孝子孙们:黄兴海(已逝)、黄兴年、黄兴贵、黄家宪、黄邦朝、黄邦权、黄广邦、黄其祥、黄邦太、黄定昌、黄国章、黄卓武、黄忠旺等人士,曾热心为修缮祠堂积极筹备……他们个个都是好样的,为他们点赞吧!在原来的基础上,又添了新的理事会人员进来,兴海的儿子黄杰杏,黄亚汉、黄德勇等等,黄家祠堂的后裔们:热心、积极召之即來,参与到这次祠堂的*!将修缮祠堂这一善举,建成具有传统文化特色的爱国主义教育基础和文化活动中心!敬请全体宗亲,互相转告,续薪助火,添砖加瓦!且听苍天来庇佑,三七男儿总炽昌。

图为黄屋堡旧照

   廉江黄氏

据《廉江上县黄氏族谱》记载，廉江黄姓渊源为：江夏黄姓→邵武黄姓→莆田黄姓，为黄姓氏族由江夏的重要分支之一。

家族遗传标记为 O-BY17695，共祖时间大概约为 1030 年前，推测为集中分布于广东茂名、湛江一带的一支黄氏家族。根据推算，O-BY17695 类型共祖于大约 1030 年前，即共同祖先生活在北宋时期。

朱熹《宋故朝议大夫致仕赠光禄大夫黄公（中美）神道碑铭》：
“公讳中美，字文昭，其先光州固始人，从王潮入闽，居建之浦城，后徙邵武。国初，邵武始别于建，遂为郡人焉。曾大父梦臣、大父扃，皆有隐行。至公父蒙，始举进士，后赠中奉大夫。”

黄永存字坚叟，邵武人。父中美，字文昭，宋绍圣元年(1094年)进士。

宋何澹《小山杂著》载《黄公（永存）墓志铭》：“公字坚叟，其先光州固始人，唐末惟淡者入闽，始家绍武。以五经分授子，号黄五经。生知良，宰信州贵县。六传而到公曾祖扃，咸有隐德。扃生蒙，以文鸣于乡，赠中奉大夫。生公父中美，登元佑九年进士第。”子七人：龟朋，承议郎，通判信州；格、范、樵、耆年等。孙十九人：大正、大时、大椿、大全，登绍熙四年进士第，从事郎 、四川制置属官。大猷、大学、大昌、大声、大韶、大受……。曾孙二十一。