易经算卦（易经和占卦真的能准吗？）

   易 学 研 究《易经》在民间是一本富有神秘色彩的书，所有算卦的都把它作为教科书，国内很是有些大家、学者，对《易经》进行了深刻的研究，研究著作多如牛毛，有见地者不多。但大多认同《易经》为百经之首，夸张点的则说，易与天地准，弥纶天地之道。《易经》的前身是《易》或《周易》，称经是儒家对孔子整理的古代文字资料的尊称。如《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》都是孔子整理的古代文献。孔子一生述而不著，《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》没有孔子的批注，只是整理删减。但对《易》有全面的批注。北大校训“自强不息，厚德载物”就是来自孔子对《易》乾卦和坤卦的批注。抛开孔子的批注（孔子的批注大都牵强附会）看《周易》，其实就是一本卦书，讲了六十四卦和每卦的六爻。为什么称《易经》是百经之首，是中国文化根本之源，因为他是人类区别于动物以符号记事，演绎未来的开始。在每个卦的卦辞中包含了中国古人对自然和社会的认知和智慧。老子的《道德经》核心思想也是来自于《易》学的（该问题单做讨论）。传说周文王被商纣王囚禁，在狱中将社会上原有的八卦进行排列组合形成六十四卦，对每一卦每一爻都进行了简单的解释，形成了《周易》。用于推断事情的发展。是否属实，不得而知。《周易》以前还有《归藏易》和《连山易》史书是有记载的，和《周易》并称三易，现在史学界的说法是《归藏易》和《连山易》失传了。我不太同意这种说法。《周易》《归藏易》《连山易》其实是一《易》，是不同时期的《易》。原因就藏在各《易》的名字里。本人认为，人类在长期与自然抗衡，努力繁衍生存下来的过程中，不断总结生存经验，对未知的事情利用已知的情况去推断，是人类永远探索和发展的主题。三易的名字基本上就概括了人类的认知过程。《连山易》首卦是艮卦，艮在八卦中代表山，人类最早生活在山中，以打猎获取猎物为主要生活来源，他们觉得连绵的大山，给予了人类最基本的生活，大山是生命的依赖。所以在推断未来的“算卦”中把艮卦放在首位。《归藏易》首卦是坤卦，坤卦在八卦中代表地，地藏万物，人类在打猎的同时发现许多谷物可以食用，并可以培养种植，最终转移到陆地，大规模种植作物，生存发展。他们发现大地长出了人类所需的粮食，对大地的依赖和敬重慢慢超过了对山的依赖，在推断未知的事情时，把坤卦放在首位。《周易》在商、周时期，人类生存空间不断放大，视野开始宽阔，他们发现，不是所有的土地都能够长粮食，主要依赖温度、阳光、雨水等。都是上天赋予的。赋予好的是良田，不好的是干旱、洪涝、沙漠等。对上天的敬畏开始增加。逐步超过了对土地的敬畏，在《周易》中就把乾卦放在首位。三易的断代，《周易》在周朝及以后没什么问题，《归藏易》在周之前，个人判断炎黄大帝，尧、舜、禹，夏、商都应该是《归藏易》时期，因为中国有传说的时期都是农耕时期。《连山易》的时期得参考考古了，暂定北京猿人以后吧。至于算卦能否正确的预知未来，则是另外一回事情。但《周易》卦辞对六十四卦的推演有一定的道理，蕴含了无穷的智慧。在中国，人类认识世界记录世界最早的符号应该就是阴阳爻了，最早应该是小木棍，一根代表一个方面，断开代表另一个反方面。比如；小木棍代表大、天、男等，断开的小木棍代表小、地、女等。在文字形成之前，大概使用爻来记事的，三爻为一卦。用来推断事物发展方向。就形成了最早的八卦。八卦的成熟期是到了《周易》时期。所以八卦是中国古代文明发展的重要推演和记录。

易经和占卦真的能准吗？

   

   如果你以为孙子的意思，就是说他不相信占卜，那你就错了。

在军事上，必须要有不相信占卜的精神，事在人为，明知不可为而为之，保家卫国的时候，占卜到一个不吉利的卦，难道就撤军吗？那是对国家的不负责任。就像姜子牙为周武王占卜攻打朝歌，三次得到不吉利的卦，姜子牙把龟甲往地上一扔，说：朽骨枯草，不足信之。所以孙子作为一个铁血的军事学家，他不能尽信，不如不信。同时也反过来说，这不能证明易经占卜就不准。至少从我作为一个多年学易的人来说，现在占卜的准确率，最高水平的人大概在85%左右。占卜不是数学，没有统一的公式，所以失误是难免的。