易经视频讲解50集（西伯拘而演周易典故50字？）

   大衍之数五十有五！

金栋按：《易·系辞传》“大衍之数五十”后脱“有五”两字，当为“五十五”。大衍之数即天地数，古今治《易》者有说，引如下：

（1）《周易》郑康成注：“大衍之数五十有五，五行各气并，气并而减五，惟有五十。以五十之数不可以为七八、九六卜筮之占以用之，故更减其一，故‘四十有九’也。”

（2）隋·萧吉《五行大义》说：“凡大衍极天地之数，五十有五也。”

（3）金景芳、吕绍纲《周易全解》：“关于‘大衍之数’，通行本《周易·系辞传》为‘大衍之数五十’。京房为之解释说：‘五十者谓十日、十二辰、二十八宿也。’这是以日、辰、宿之数来解释。马融说：‘《易》有太极，谓北辰也。太极生两仪，两仪生日月，日月生四时，四时生五行，五行生十二月，十二月生二十四气。’这种说法是将北辰、两仪、日月、四时、五行、十二月、二十四节气凑成五十。荀爽说：‘卦各有六爻，六八四十八，加乾、坤二用，凡有五十。’这是以卦爻拼数来解释五十之说。郑玄认为：‘天地之数五十有五，以五行气通，凡五行减五。’便得出五十。王弼则认为：‘演天地之数，所赖者五十也。’等等，这些说法都是错误的。朱熹《本义》说：‘大衍之数五十，盖以河图中宫天五乘地十而得之。’这个解释也不对。
“我认为，通行本《系辞传》‘大衍之数五十’一句有阙文，原文应是‘大衍之数五十有五’，后来在传抄过程中脱失了‘有五’二字。事实非常明显，上文自‘天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十’至‘凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也’一大段文字，正是为这个‘大衍之数’所做的说明。即于数来说，这个‘五十有五’是天地之数；于蓍来说，这个‘五十有五’是‘大衍’之数。否则此‘五十’为无据，而前面一大段文字为剩语，此必无之事。正因为‘大衍之数’即是能够‘成变化而行鬼神也’的‘天地之数’，也就是五个天数与五个地数的总和，所以，它应该是‘五十有五’，而不是‘五十’。
“对这个问题，我在1939年写的《易通》一书，就已经阐述了，并指出汉魏唐宋诸《易》家所释‘大衍之数五十’之非。当时曾得到高亨先生认同。但时至今日，海内谈《易》之书如汗牛充栋，而‘大衍之数五十’之误却仍然如故。尽管我于1956年又写成《易论》，1985年写成《说易》，1987年写出《周易讲座》，1989年写出《周易全解》等论文或书，都曾反复予以指明，但识得此误者仍是寥若晨星，因此，本书只好再次予以说明。
“‘其用四十有九’，是说占筮的时候只用四十九根蓍草。为什么这样做呢？过去，京房、马融、荀爽、郑玄、姚信、董遇、王弼、朱熹、姚配中等曾做过种种解释，但他们或牵强附会《图》《书》，或杂以《老》《庄》，或评臆穿凿，皆毫无根据。其实，这并没有什么深意。用四十九根蓍草，经过分二、挂一、揲四、归奇之后，能得出七、八、九、六这四个数字。如果五十五根蓍草全用，就不能得出七、八、九、六这四个数字，就无法成卦。”

（4）高亨《周易大传今注》说：“《释文》引郑云：‘衍，演也。’先秦人称算卦为衍。汉人称算卦为演。衍与演古字通也。金景芳说：‘当作大衍之数五十有五，转写脱去有五二字。’（《易通》）是也。《正义》引姚信董遇云：‘天地之数五十有五，者其六以象六爻之数（者当作省），故减之而用四十九。’足证姚董本作‘大衍之数五十有五’。此言用《易经》演算，备蓍草五十五策，但只用四十九策。所以备五十五策者，下文曰：‘凡天地之数五十有五。’此以天地之数定大衍之数也。所以余六策而不用者，以此六策标明六爻之数也。”

（5）廖名春《<周易>经传十五讲·第三讲 六十四卦的卦画》说：“‘大衍之数’段的‘天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五’并非信口之言，而是据‘天一……地十’之说概括而成。在‘天一……地十’之句中，天数即奇数，为一、三、五、七、九，刚好是‘五’位，其和为‘二十五’；地数即偶数，为二、四、六、八、十，也刚好是‘五’位，其和为‘三十’。‘天数’和‘地数’相加得出‘天地之数’，刚好是‘五十有五’。所以，这两段话是密不可分的。……‘大衍之数五十’一段，与‘天一……地十’之说也是浑然一体的。所谓‘大衍之数’实即‘天地之数’，‘五十’后脱‘有五’二字。……‘大衍之数’即‘天地之数’都可谓有理有据，应为定论。”

附：参考书目如下。

西伯拘而演周易典故50字？

   在姬昌被囚于羑里期间，殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨，甚至残忍地将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食。

   姬昌在被囚禁的7年里，将伏羲的先天八卦改造成后天八卦，即“万物出乎震，震，东方也。

   齐乎巽，巽，东南也；齐也者，言万物之洁齐也……坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。”

   之后，又进一步将其推演成六十四卦并系以卦爻辞，完成了《周易》这部千古不朽的著作。这也就是所谓的“文王拘而演周易”。