周易怎么算卦（知道怎么用《易经》算卦吗？）

   易 学 研 究《易经》在民间是一本富有神秘色彩的书，所有算卦的都把它作为教科书，国内很是有些大家、学者，对《易经》进行了深刻的研究，研究著作多如牛毛，有见地者不多。但大多认同《易经》为百经之首，夸张点的则说，易与天地准，弥纶天地之道。《易经》的前身是《易》或《周易》，称经是儒家对孔子整理的古代文字资料的尊称。如《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》都是孔子整理的古代文献。孔子一生述而不著，《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》没有孔子的批注，只是整理删减。但对《易》有全面的批注。北大校训“自强不息，厚德载物”就是来自孔子对《易》乾卦和坤卦的批注。抛开孔子的批注（孔子的批注大都牵强附会）看《周易》，其实就是一本卦书，讲了六十四卦和每卦的六爻。为什么称《易经》是百经之首，是中国文化根本之源，因为他是人类区别于动物以符号记事，演绎未来的开始。在每个卦的卦辞中包含了中国古人对自然和社会的认知和智慧。老子的《道德经》核心思想也是来自于《易》学的（该问题单做讨论）。传说周文王被商纣王囚禁，在狱中将社会上原有的八卦进行排列组合形成六十四卦，对每一卦每一爻都进行了简单的解释，形成了《周易》。用于推断事情的发展。是否属实，不得而知。《周易》以前还有《归藏易》和《连山易》史书是有记载的，和《周易》并称三易，现在史学界的说法是《归藏易》和《连山易》失传了。我不太同意这种说法。《周易》《归藏易》《连山易》其实是一《易》，是不同时期的《易》。原因就藏在各《易》的名字里。本人认为，人类在长期与自然抗衡，努力繁衍生存下来的过程中，不断总结生存经验，对未知的事情利用已知的情况去推断，是人类永远探索和发展的主题。三易的名字基本上就概括了人类的认知过程。《连山易》首卦是艮卦，艮在八卦中代表山，人类最早生活在山中，以打猎获取猎物为主要生活来源，他们觉得连绵的大山，给予了人类最基本的生活，大山是生命的依赖。所以在推断未来的“算卦”中把艮卦放在首位。《归藏易》首卦是坤卦，坤卦在八卦中代表地，地藏万物，人类在打猎的同时发现许多谷物可以食用，并可以培养种植，最终转移到陆地，大规模种植作物，生存发展。他们发现大地长出了人类所需的粮食，对大地的依赖和敬重慢慢超过了对山的依赖，在推断未知的事情时，把坤卦放在首位。《周易》在商、周时期，人类生存空间不断放大，视野开始宽阔，他们发现，不是所有的土地都能够长粮食，主要依赖温度、阳光、雨水等。都是上天赋予的。赋予好的是良田，不好的是干旱、洪涝、沙漠等。对上天的敬畏开始增加。逐步超过了对土地的敬畏，在《周易》中就把乾卦放在首位。三易的断代，《周易》在周朝及以后没什么问题，《归藏易》在周之前，个人判断炎黄大帝，尧、舜、禹，夏、商都应该是《归藏易》时期，因为中国有传说的时期都是农耕时期。《连山易》的时期得参考考古了，暂定北京猿人以后吧。至于算卦能否正确的预知未来，则是另外一回事情。但《周易》卦辞对六十四卦的推演有一定的道理，蕴含了无穷的智慧。在中国，人类认识世界记录世界最早的符号应该就是阴阳爻了，最早应该是小木棍，一根代表一个方面，断开代表另一个反方面。比如；小木棍代表大、天、男等，断开的小木棍代表小、地、女等。在文字形成之前，大概使用爻来记事的，三爻为一卦。用来推断事物发展方向。就形成了最早的八卦。八卦的成熟期是到了《周易》时期。所以八卦是中国古代文明发展的重要推演和记录。

知道怎么用《易经》算卦吗？

   　首先，找五十根或者五十五根蓍草。没有也没关系，用牙签和火柴棍也行，我一般用的是围棋子。当然，如果你是自己关起门来算着玩，只要方便，用什么都行。如果你力气够大，也可以用五十个或者五十五个铅球来算卦。　　在实际操作的时候其实只用到四十九颗棋子就够了，如果你一开始拿了五十颗，那就拿掉一颗；如果你一开始拿了五十五颗，那就拿掉六颗。　　现在，算卦第一步开始：把49颗棋子随机分成左右两组。别小看这么简单一个分组，这是有着很高深的象征意义的，象征着混沌初开，天与地一分为二。所以呢，这两组棋子，一组象征着天，一组象征着地。　　第二步：天和地都有了，是不是该有人了？　　不错，从任意一组当中拿掉1颗棋子（也有人说只能从象征地的右边那一组里拿），这颗棋子象征的就是人。这样一来，天、地、人，全都有了，我们的祖先管这三种东西叫做“三才”。　　第三步：把象征天的那组棋子数数有多少颗，数清楚之后把这个数字除以4，看看余数是几。　　任何数字除以4，余数都只有四种可能：1，2，3，整除。　　如果遇到整除的情况，我们就当作余数是4。好了，现在把余数拿开。