中国zui大的阴宅宝地「杨筠松有后代吗」

杨筠松有后代吗？

   杨筠松唐末人，黄巢之乱逃到江西赣州三僚一代，传播风水。

我们阅尽铅华，只为呈现不一样的历史。

各位朋友上午好！子渊之前曾给大家介绍过潘从源以苦肉计埋身宝地一事，引发了读者的强烈讨论。事实上，名载史册的堪舆*不止潘从源一人，今天咱们再来聊聊唐代相士杨筠松，其堪舆造诣丝毫不弱于潘从源。

▲今人所绘杨筠松像

杨筠松，又名杨益，字叔茂，窦州（今广东高州市马贵镇）人，为人逢困而扶、遇危则济，世人多称其为“杨救贫”。杨筠松早年入仕，官至金紫光禄大夫（正三品），掌灵台地理事，为唐僖宗朝国师。杨筠松因不喜晚唐*的*氛围，主动辞官还乡。还乡之时，杨筠松早就听闻江南西道人杰地灵，便专门前往江西游历散心，将江西境内所有名胜古迹全都游玩一遍。返回家乡后，杨筠松仍旧对江西山水人情念念不忘，想着什么时候能再去一趟才好。

▲杨筠松游览山水图

由于杨筠松为官期间廉洁奉公，还时常自掏腰包救济穷苦贫民，因此在辞官返乡后，根本没什么积蓄养家糊口。好在杨筠松擅长风水堪舆之术，为了家人生计，杨筠松以此为副业，给乡邻寻龙问穴，赚些零钱糊口。当时，有人问杨筠松：“你是远近闻名的风水*，为什么不给祖宗寻一处风水宝地，好庇佑子孙后代富贵长久呢？”深知其中玄奥的杨筠松对此并不为意，直到族人问起才不得不说出缘由——原来杨家命薄，受不了大富大贵的风水宝地，如果强行安葬，将来必定招致祸端。

▲山林中的古代墓葬

对于杨筠松的这番话，杨家人不肯相信，再加上乡邻也在背后指指点点，杨筠松无奈下只得对族长说道：“附近有一山可葬人，乃是急发之地，可发家十年，十年一过，需立迁他坟，不然定会损丁伤财，家破人亡。”族长听后大喜，对杨筠松笑言：“弟为国师，到时迁走便可。”紧接着，杨家族人便将杨氏祖坟迁入杨筠松所说的急发之地。不久，杨家果然走向兴旺，而杨筠松身边再也没有求他寻穴的族人。

清闲下来之后，杨筠松便时常出去游玩，欣赏各地风水，往往一去就是数月。熟知杨筠松喜好的族人对其外出也没有太在意，将全身心投入因迁坟而兴盛起来的产业上。杨筠松有次外出游玩回家不久，一位老友前来拜访，好友乃是江西人士，两人因衷情山水堪舆投缘，好友此番拜访乃是有事相求。原来，杨筠松的好友在家乡寻到一处奇地，远眺就可断定其为风水绝佳之地，但若是有风水师上山寻穴，瞬时就云聚雾集，难以辨识，因此他想要邀请杨筠松前往一探究竟。

▲江西三清山风光

本就留恋江西山水的杨筠松听完此言，好奇之心大起，于是和好友当即动身赶赴江西，这一走就是十余年。由于对江西山水流连忘返，杨筠松早已忘记当年所主持迁坟之事。某日深夜，身在赣地的杨筠松突做一梦，杨氏先祖在梦中对其说道：“你再不回去，杨家就要绝后，汝身为杨家子弟，实乃杨家罪人。”杨筠松梦醒大惊，连夜辞别好友，赶回老家，这才得知杨家早已破败不堪，只剩下同族*带一幼孙，靠终日行乞苟活。杨筠松得知杨家败落后痛不可言，抑天长叹曰：“此乃天意，早知今日，悔不该当初逆天行事！”为挽救杨家，杨筠松赶紧寻了一处宝地，择好日子便请人将杨家祖坟迁入。

▲杨筠松所著《疑龙经》

当时帮杨筠松迁坟的是几个杨氏远房青年，他们用绳子抬着骨缸迁移，经过几个山峰后绳子突然断落，骨缸掉在一不知名土坡上。杨筠松起初以为绳断昭示不吉，于是停下仔细观看此地，结果发现这里比他之前所寻之地还要好上几分，不禁喜从心来。联系到地主后，杨筠松便将该地买了下来，祖宗骨缸也就地下葬，杨家之后逐渐恢复元气，重新成为大富之家，丁财两旺。为避免杨氏破败之事再度发生，杨筠松此后一直居住在广东老家，直至同族*病逝、侄子成家，他才再回到江西继续帮助好友，时不时也授徒传业，撰写书籍留世。

参考资料：

《杨筠松生平著述考略》《赣州府志》

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杨公风水乃晚唐国师杨筠松所创，又经历代地理*不断完善升华，千百年来渡人无数，风靡世间，历久弥新。r
为什么会这样呢？当然是玄而验，既玄又验，既验而神。r
《青襄奥语》云：有人认得阴阳者，何愁大地不相逢。一阴一阳之谓道，在风水学中的核心就是阴阳*，*方能生生不息，方能三元不败。如子乾、巽午之*，等等、等等！r
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杨公风水讲四大用旨：一走口、二兼家、三来龙、四来水，依此堪山量水定大局，并巧r
妙运用杨公风水元卦理气之*，进行多种*配合，生成一盘“地理”妙棋。r
说明：r
1、走口：为去水，定江山，旺人丁，也代表诀策、思路、思想等。r
2、兼卦：子字出脉子字寻，莫教差错丑与壬。就是说立向不能天地人三元混杂。r
3、来龙：如立天元龙向，来龙也是天元龙，兼卦为人元龙，来龙兼卦也应r
是人元龙，不可为地元龙（犯卦）。r
4、来水：就是进财，衣食、口粮、妻财等；如果来水错了，就会破财颠倒，穷困不堪。r
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